نتائج البحث عن (أقام)
1-المعجم الوسيط (أقامَ)
[أقامَ] بالمكان: لَبِثَ فيه واتَّخذه وطنا.و- فلانا من مكانه: أَزاله عنه.
و- الشيءَ: أَدامَه.
و- أنشأهُ موَفًّى حَقّه؛ ومنه إقامة الصلاة.
و- للصلاة: نادَى لها.
و- العُودَ والبناءَ ونحوَهما: عَدَّله وأَزال عِوَجَه.
و- الشرعَ: أَظهره وعَمِلَ به.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-معجم متن اللغة (أقام صفاه)
أقام صفاه: أي ميله.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
3-معجم متن اللغة (أقام)
أقام الشيء: جعله يستقيم.و- إقامة وإقاما وقامة ومقاما بالمكان: لبث.
و- إقامة الشيء: أدامه.
و- هـ: جعله ينتصب "ضد أجله".
و- العرج: أزاله.
و- الشيء: وفاه حقه (ز).
و- السوق: جعلها تنفق.
و- الشرع: أظهره (ز).
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
4-الفروق اللغوية للعسكري (الفرق بين أقام بالمكان وغني بالمكان)
الْفرق بَين أَقَامَ بِالْمَكَانِ وغني بِالْمَكَانِأَن معنى قَوْلك غَنِي بِالْمَكَانِ يغنى أَنه أَقَامَ بِهِ إِقَامَة مستغن بِهِ عَن غَيره وَلَيْسَ فِي الْإِقَامَة هَذَا الْمَعْنى.
الفروق اللغوية-أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري-توفي:نحو: 395هـ/1005م
5-المعجم الغني (أقامَ)
أقامَ- [قوم]، (فعل: رباعي. لازم ومتعدٍّ. مزيد بحرف)، أقَمْتُ، أُقِيمُ، أقِمْ، المصدر: إقامَةٌ.1- "أقامَ بِالْمَكَانِ": اِتَّخَذَهُ مَقامًا.
2- "أقامَهُ مِنْ مَقْعَدِهِ لِيَجْلِسَ مَكانَهُ": رَفَعَهُ، أزَاحَهُ.
3- "أقامَ ما كانَ مائِلًا ومُعْوَجًّا": عَدَّلَهُ.
4- "أقامُوا لَهُ تِمْثالًا فِي السَّاحَةِ الكُبْرَى": نَصَبُوهُ لَهُ.
5- "حَاكِمٌ يُقِيمُ العَدْلَ وَلَا يَتَهاوَنُ فَي إثْباتِ الحَقِّ": يُظْهِرُهُ، يُرَسِّخُهُ.
6- "أقامَ الصَّلَاةَ فِي وَقْتِها": أدَّاها بِأتَمِّها، أتَمَّها.
7- "يُقِيمُ الدَّلِيلَ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ يَقُومُ بِهِ": يُدْلِي بِالبُرْهانِ.
8- "أقامَ بِالفُنْدُقِ أُسْبُوعًا": مَكَثَ بِهِ. "أقامَ زَمَنًا بَيْنَ ظَهْرانِيهِم".
9- "سَيُقِيمُ حَفْلَةً بِمُناسَبَةِ عِيدِ مِيلَادِهِ": سَيُهيِّئُ، سَيُنَظِّمُ.
10- "أقامَ عَلَيْهِ دَعْوىً لَدَى الْمَحْكَمَةِ": رَفَعَها.
11- "أقَامَ الدُّنْيا وأقْعَدَها": لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا لَمْ يُحَرِّكْهُ.
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
6-معجم الرائد (أَقَامَ)
أَقَامَ إِقَامَةً وقامة:1- أَقَامَهُ: جعله يقوم.
2- أَقَامَ الشيء: أزال اعوجاجه.
3- أَقَامَ بالمكان: دام فيه واتخذه وطنا.
4- أَقَامَ الصلاة: أدام فعلها، أتمها.
5- أَقَامَ للصلاة: نادى لها.
6- أَقَامَ الحق: أظهره.
7- أَقَامَ الشيء: أدامه.
8- أَقَامَ السوق: جعلها «قائمة»، أي نافقة، رائجة.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
7-الأفعال المتداولة (أَقَامَ [به أو فيه])
أَقَامَ [به أو فيه]: أَقَامَ زيدٌ في مكة المكرمة ليدرس فيها. (سكن ولبث)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
8-الأفعال المتداولة (أَقَامَ)
أَقَامَ: أَقَامَ زيدٌ لصلاة الصّبح. (قرأ إقامتها)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
9-الأفعال المتداولة (أَقَامَ)
أَقَامَهُ: أَقَامَ زيدٌ حفلةً بمناسبة زواج ابنه. (قام بها، أدّاها)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
10-الأفعال المتداولة (أَقَامَ [منه])
أَقَامَهُ [منه]: أَقَامَ زيدٌ ابنَهُ من مكانه. (نحّاه عنه)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
11-الأفعال المتداولة (أَقَامَ)
أَقَامَهُ: أَقَامَ زيدٌ جدارَ المسجد. (رفعه بناء، عدّله وأزال عوجه)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
12-مختار الصحاح (قوم)
(الْقَوْمُ) الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ قَالَ زُهَيْرٌ:وَمَا أَدْرِي وَلَسْتُ إِخَالُ أَدْرِي *** أَقَوْمٌ آلُ حِصْنٍ أَمْ نِسَاءُ
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ} [الحجرات: 11] ثُمَّ قَالَ: {وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ} [الحجرات: 11] وَرُبَّمَا دَخَلَ النِّسَاءُ فِيهِ عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ لِأَنَّ قَوْمَ كُلِّ نَبِيٍّ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ.
وَجَمْعُ الْقَوْمِ (أَقْوَامٌ) وَجَمْعُ الْجَمْعِ (أَقَاوِمُ) وَ (أَقَائِمُ).
وَ (الْقَوْمُ) يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ لِأَنَّ أَسْمَاءَ الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذَا كَانَ لِلْآدَمِيِّينَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ مِثْلُ الرَّهْطِ وَالنَّفَرِ وَالْقَوْمِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ} [الأنعام: 66] وَقَالَ: {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ} [الشعراء: 105].
وَ (قَامَ) يَقُومُ (قِيَامًا).
وَ (الْقَوْمَةُ) الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ، وَ (قَامَ) بِأَمْرِ كَذَا.
وَقَامَ الْمَاءُ جَمَدَ.
وَ (قَامَتِ) الدَّابَّةُ وَقَفَتْ.
وَقَامَتِ السُّوقُ نَفَقَتْ وَبَابُ الْكُلِّ وَاحِدٌ.
وَ (قَاوَمَهُ) فِي الْمُصَارَعَةِ وَغَيْرِهَا.
وَ (تَقَاوَمُوا) فِي الْحَرْبِ أَيْ قَامَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ.
وَ (أَقَامَ) بِالْمَكَانِ (إِقَامَةً).
وَ (أَقَامَهُ) مِنْ مَوْضِعِهِ.
وَأَقَامَ الشَّيْءَ أَيْ أَدَامَهُ.
وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} [البقرة: 3].
وَ (الْمُقَاوَمَةُ) بِالضَّمِّ الْإِقَامَةُ وَبِالْفَتْحِ الْمَجْلِسُ وَالْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ.
وَأَمَّا (الْمَقَامُ) وَ (الْمُقَامُ) فَقَدْ يَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِمَعْنَى الْإِقَامَةِ وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى مَوْضِعِ الْقِيَامِ، لِأَنَّكَ إِذَا جَعَلْتَهُ مِنْ قَامَ يَقُومُ فَمَفْتُوحٌ.
وَإِنْ جَعَلْتَهُ مِنْ أَقَامَ يُقِيمُ فَمَضْمُومٌ.
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: «لَا مَقَامَ لَكُمْ» أَيْ لَا مَوْضِعَ لَكُمْ وَقُرِئَ: {لَا مُقَامَ لَكُمْ} [الأحزاب: 13] بِالضَّمِّ أَيْ لَا إِقَامَةَ لَكُمْ.
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} [الفرقان: 76] أَيْ مَوْضِعًا.
وَ (الْقِيمَةُ) وَاحِدَةُ (الْقِيَمِ) وَ (قَوَّمَ) السِّلْعَةَ (تَقْوِيمًا) وَأَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ: (اسْتَقَامَ) السِّلْعَةَ وَهُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ.
وَ (الِاسْتِقَامَةُ) الِاعْتِدَالُ يُقَالُ: (اسْتَقَامَ) لَهُ الْأَمْرُ.
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ} [فصلت: 6] أَيْ فِي التَّوَجُّهِ إِلَيْهِ دُونَ الْآلِهَةِ.
وَ (قَوَّمَ) الشَّيْءَ (تَقْوِيمًا) فَهُوَ (قَوِيمٌ) أَيْ مُسْتَقِيمٌ.
وَقَوْلُهُمْ: مَا أَقْوَمَهُ شَاذٌّ.
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة: 5] إِنَّمَا أَنَّثَهُ لِأَنَّهُ أَرَادَ الْمِلَّةَ الْحَنِيفِيَّةَ.
وَ (الْقَوَامُ) بِالْفَتْحِ الْعَدْلُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [الفرقان: 67] وَ (قَوَامُ) الرَّجُلِ أَيْضًا قَامَتُهُ وَحُسْنُ طُولِهِ.
وَ (قِوَامُ) الْأَمْرِ بِالْكَسْرِ نِظَامُهُ وَعِمَادُهُ.
يُقَالُ: فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ (قِيَامُ) أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ الَّذِي يُقِيمُ شَأْنَهُمْ.
وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا} [النساء: 5].
وَ (قِوَامُ) الْأَمْرِ أَيْضًا مِلَاكُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ وَقَدْ يُفْتَحُ.
وَ (قَامَةُ) الْإِنْسَانِ قَدُّهُ وَجَمْعُهَا (قَامَاتٌ) وَ (قِيَمٌ) مِثْلُ تَارَاتٍ وَتِيَرٍ.
وَ (قَائِمُ) السَّيْفِ وَ (قَائِمَتُهُ) مَقْبِضُهُ.
وَ (الْقَائِمَةُ) وَاحِدَةُ (قَوَائِمِ) الدَّوَابِّ.
وَ (الْقَيُّومُ) اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى.
وَقَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «الْحَيُّ (الْقَيَّامُ) »، وَهُوَ لُغَةٌ، وَيَوْمُ الْقِيَامَةِ مَعْرُوفٌ.
مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م