نتائج البحث عن (الرَّغْدَ)

1-المعجم الوسيط (الرَّغَدُ)

[الرَّغَدُ] من العيش: الكثير الواسع الذي لا يُتعَبُ فيه.

وفي التنزيل العزيز: {فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا} [البقرة: 58].

ويقال: هو في رغد من العيش: رزق واسع.

وعِيشة رغَد: واسعةٌ طيبةٌ.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


2-المعجم الوسيط (الرَّغْدُ)

[الرَّغْدُ]: الرَّغَدُ.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


3-معجم متن اللغة (الرغد والرغد والرغد والرغيد والراغد والأرغد من العيش)

الرغد والرغد والرغد والرغيد والراغد والأرغد من العيش: الواسع المخصب الغزير: الذي لايعييك من مال أو ماء أو عيشٍ أو كلإٍ؛ والعيشة رغد ورغيدة.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


4-جمهرة اللغة (درغ دغر ردغ رغد غدر غرد)

الدَّغْر: الدّفع الشديد باليد؛ يقال: دَغَرَ الطبيبُ الحلقَ، إذا غمزه.

ومنه حديث النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم: "عَلام تعذِّبْنَ أولادَكنّ بالدَّغْر"، أي بغمز الحلق.

ودغرتُ على القوم، إذا دخلت عليهم.

وكلام لهم عند الحرب: دَغَرَى لا صَفّى.

وقالوا: دَغْرًا لا صَفًّا، أي ادغروا ولا تصفّوا، قال الراجز:

«قالت عُمانُ دَغَرَى لا صَفّى *** بَكْرٌ وجمعُ الأزْدِ حين التَفّا»

والرَّدْغ والرّدْغَة والرّدَغَة والرَّزَغَة: ما بلّ القدم من طين المطر وغيره.

والمَرادغ: لحم الصدر، واحدتها مَرْدغَة.

والرَّغْد: السَّعَة في العيش والمرعى؛ عيش راغد ورَغْد.

والرَّغيدة: الزبدة في بعض اللغات.

وأرغدَ الرجلُ ماشيتَه، إذا تركها وسَوْمَها في المرعى.

وعيش راغد ورغيد.

والغَدْر: ضدّ الوفاء؛ رجل غادر من قوم غَدَرَة.

وغادرت الشيءَ، إذا تركته مغادرةً وغِدارًا وأغدرته إغدارًا، وبه سُمّي الغدير لأن السيل غادرَه أي تركه، وجمع الغدير غُدُر وغُدران.

والغَديرة: الخُصلة من الشعر، والجمع الغدائر.

قال ذو الرمّة:

«ورَكْبٍ سَرَوا حتى كأنّ اضطرابَهـم***على شُعَبِ المَيْس اضطرابُ الغدائرِ»

والغَدَر من الأرض: أرض رقيقة ذات جِحَرة، والجمع أغدار.

والغَرْد فعل ممات استُعمل منه: غرَّد الطائر تغريدًا وهو مغرِّد، إذا طرَّب في صوته.

والمُغْرُود: ضرب من الكَمْأَة سُود صغار، والجمع مَغاريد.

قال أبو بكر: ليس في كلامهم فُعْلول في موضع الفاء منه ميم إلا مُغْرُود ومُغْفُور، وهو صمغ شجر، وجمعه مَغافير.

قال الشاعر:

«يَحُجُّ مأمومةً في قعرها لَجَفٌ***فاسْتُ الطبيب قَذاها كالمغاريدِ»

جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م


5-التوقيف على مهمات التعاريف (الرغد)

الرغد: العيش الطيب الواسع.

التوقيف على مهمات التعاريف-زين الدين محمد المدعو بعبدالرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري-توفي: 1031هـ/1622م


6-الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة (باب الرخاء)

بَاب الرخَاء

الرخَاء والنضارة والرفاهية والبلهنية والسلوة والدعة والخفض والغضارة وَالنَّعِيم والرغد والرفاعة وَالْخصب والراحة والريف

الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م


7-معجم الرائد (رغد)

رغد يرغد رغدا: - رغد العيش: طاب واتسع.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


8-معجم الرائد (رغد)

رغد:

1- مصدر: رغد.

2- من العيش: الطيب الواسع.

3- من الرجال أو النساء: ذوو العيش الطيب الواسع.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


9-معجم الرائد (رغد)

رغد: من العيش: الطيب الواسع.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


10-الأفعال المتداولة (رَغِدَ يَرْغَدُ رَغَدًا)

رَغِدَ يَرْغَدُ رَغَدًا: رَغِدَ العيشُ هنا. (اتّسع ونعم وطاب)

الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م


11-الأفعال المتداولة (رَغُدَ يَرْغُدُ رَغَدًا)

رَغُدَ يَرْغُدُ رَغَدًا: رَغُدَ = رَغِدَ.

الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م


انتهت النتائج

أشعار

الزاد

تزوّدْ في الحياةِ بخيرِ زادٍ *** يُعينُكَ في المماتِ وفي النُّشورِ

صلاةٍ أو صيامٍ أو زكاةٍ *** ولا تركنْ إلى دارِ الغرورِ

تزوّدْ بالصلاحِ وكنْ رفيقًا *** لأهلِ البرّ لا أهْلِ الفجورِ

فهذي الدارُ تُهلكُ طالبيها *** وإنْ سهُلتْ ستأتي بالوُعورِ

ألستْ ترى الحياةَ تروقُ يومًا *** فتبدو في المحاجرِ كالزهورِ

وترجعُ بعد ذلكَ مثلَ قيحٍ *** بما تلقاهُ فيها من أمورِ

فتجعلُ من فتيّ اليومِ كهلًا *** على مَرِّ الليالي والشهورِ

تفكّرْ في الذين خلَوْا قديمًا *** وعاشُوا في الجنانِ وفي القصورِ

فقدْ ماتوا كما الفقراءُ ماتوا *** ودُسوا في الترابِ وفي القبورِ

فلا تسلكْ طريقًا فيه بغْيٌ *** طريقُ البغْيِ يأتي بالشرورِ

ولا تحملْ من الأحقادِ شيئًا *** يكونُ كما الجِبالُ على الصدورِ

وَوَدَّ الناسَ أجمعَهمْ فترقى*** إلى العَلْيا وتنعمَ بالسرورِ

ولا تيأسْ من الغفرانِ يومًا *** إذا ما أُبْتَ للهِ الغفورِ

شعر: حمادة عبيد

1995م

حمادة عبيد أحمد إبراهيم

00966501251072

almougem@gmail.com