نتائج البحث عن (بغت)

1-العربية المعاصرة (بغت)

بغَتَ يَبغَت، بَغْتًا وبَغْتَةً، فهو باغِت، والمفعول مَبْغوت.

* بَغَت الشَّخصَ ونحوه: فاجأه وبَهَتَه (بغَت الجندُ أعداءَهم فأنزلوا بهم الهزيمة- {حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً} [قرآن]).

بُغِتَ يُبغَت، بغْتًا وبَغْتةً، والمفعول مَبْغوت.

* بُغِت الشَّخصُ: فاجأه الموتُ، مات فَجأة.

باغتَ يباغت، مُباغَتةً، فهو مُباغِت، والمفعول مُباغَت.

* باغت الخصْمَ: فاجَأه بالهجوم؛ أتاه على حين غفلة وعلى غير انتظار أو توقُّع (باغتهم العدوّ من جهات عدّة- هجوم مُباغت).

بَغْت [مفرد]: مصدر بُغِتَ وبغَتَ.

بَغْتة [مفرد]: جمعه بَغَتات (لغير المصدر) وبَغْتات (لغير المصدر):

1 - مصدر بُغِتَ وبغَتَ (*) بَغْتة/على بَغْتةٍ: فجأة.

2 - اسم مرَّة من بغَتَ: (لا نأمن بَغَتات العدوّ).

العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م


2-المعجم الوسيط (باغَتَه)

[باغَتَه] مباغَتَةً، وبِغاتًا: فاجأَه.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


3-المعجم الوسيط (بغَتَه)

[بغَتَه] -َ بَغْتًا، وبَغْتَةً: فَجَأَهُ وبَهَتَه.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


4-شمس العلوم (بَغْتَة)

الكلمة: بَغْتَة. الجذر: بغت. الوزن: فَعْلَة.

[بَغْتَة]: يقال: جاءه بَغْتَةً: أي فُجَاءَةً، قال الله تعالى: {لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً}.

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


5-شمس العلوم (بَغَتَ يَبْغَتُ)

الكلمة: بَغَتَ يَبْغَتُ. الجذر: بغت. الوزن: فَعَلَ/يَفْعَلُ.

[بَغَتَ]: البَغْت بالتاء: المفاجأة، قال:

... *** وأَعْظَمُ شَيْءٍ حِينَ يَفْجَؤُك البَغْتُ

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


6-جمهرة اللغة (بتغ بغت تبغ تغب غبت غتب)

البَغْت: المفاجأة.

قال الشاعر:

«ولكنّهم بانوا ولـم أدرِ بَـغْـتَة*** وأنْكَأ شيء حين يَفْجَؤك البَغْت»

وباغَتَه الأمرُ مُباغتة وبِغاتًا وبَغْتَة، إذا فاجأه.

فأما الباغُوت فأعجمي معرب، وهو عيد للنصارى.

جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م


7-التوقيف على مهمات التعاريف (البغت)

البغت: مفاجأة من حيث لا يحتسب.

التوقيف على مهمات التعاريف-زين الدين محمد المدعو بعبدالرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري-توفي: 1031هـ/1622م


8-القاموس المحيط (البغت)

البَغْتُ والبَغْتَةُ والبَغَتَةُ، محركةً: الفَجْأَةُ.

بَغَتَهُ، كَمَنَعَهُ: فجِئَهُ.

والمُباغَتَةُ: المُفاجَأَةُ.

والباغوتُ: عِيدٌ للنَّصارَى، وع.

القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م


9-المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (بغت)

(بغت) - في حديث صُلْح النَّصارَى.. "ولا نُظْهِر باغُوتًا" تقدم في العَيْن والثَّاء.

المجموع المغيث في غريبي القرآن-محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المديني، أبو موسى-توفي: 581هـ/1185م


10-المعجم الاشتقاقي المؤصل (بغت)

(بغت): {ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً} [الأعراف: 187]

يقال: هو لا يأمن بَغَتَات العدُوّ، أي: فَجَآته. وبَغَتَهُ الأمر: فَجِئه

° المعنى المحوري

هو: المفاجأة بشديد أو مكروه: كنزول العدوّ، أو أمر مكروه، فجأة: {حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَاحَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا} [الأنعام: 31]. والضمير في آية الرأس للساعة أيضًا. وليس في القرآن من التركيب إلا كلمة (بغتة) بالمعنى المذكور.

المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم-محمد حسن حسن جبل-صدر: 1432هـ/2010م


11-الغريبين في القرآن والحديث (بغت)

(بغت)

قوله تعالى: {فأخذناهم بغتة} يقال: بغتة الأمر بغتًا وبغتة، وباغته مباغتة.

قال الشاعر:

وأفظع شيء حين يفجؤك البغت

الغريبين في القرآن والحديث-أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي-توفي: 401هـ/1010م


12-المعجم الغني (باغَتَ)

باغَتَ- [بغت]، (فعل: رباعي. متعدٍّ)، باغَتْتُ، أُباغِتُ، باغِتْ، المصدر: مُبَاغَتَةٌ. "باغَتَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَدْرِي": فاجَأَهُ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


13-المعجم الغني (بَغَتَ)

بَغَتَ- [بغت]، (فعل: ثلاثي. متعدٍّ)، بَغَتُّ، أَبْغَتُ، اِبْغَتْ، المصدر: بَغْتَةٌ، بَغْتٌ. "بَغَتَهُ في مَخْبَئِهِ": أَتاهُ فَجْأَةً، فاجَأَهُ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


14-المعجم الغني (بَغْتَةٌ)

بَغْتَةٌ- [بغت]، (مصدر: بَغَتَ)، "جاءهُ بَغْتَةً": فَجْأةً، على غِرَّةٍ. "على بَغْتَةٍ".

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


15-معجم الرائد (بَاغَتَ)

بَاغَتَ مُبَاغَتَةً وبغاتا: - بَاغَتَهُ: فاجأه.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


16-معجم الرائد (بغت)

بغت يبغت بغتا وبغتة: - بغتهُ: فاجأه.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


17-معجم الرائد (بغت)

بغت:

1- مصدر:.

2- بغتة.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


18-معجم الرائد (بغتة)

بغتة:

1- مصدر: بغت.

2- الفجأة «جاء بغتة أو على بغتة».

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


19-الأفعال المتداولة (بَاغَتَ)

بَاغَتَهُ، مُبَاغَتَةً [به أو فيه]: بَاغَتَنِي زيدٌ في كلامه. (فاجأني، كلّمني بغتة)

الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م


20-تاج العروس (بغت)

[بغت]: البَغْت، بالفتح وإِعجام الغين، وروى شيخُنا فيه التّحْرِيكَ لكونه حَلْقِيَّ العين، والبَغْتَةُ، والبَغَتَةُ، محرَّكَةً، وقال الزَّمَخْشَرِي: قرأ أَبو عَمْرٍو: حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السّاعَةُ بَغَّتَةً بتشديد الفَوْقيّة بوزن جَرَبَّة، ولم يَرِدْ في المصادر مثلُها. وأَشار البُلْقِينِيُّ إِلى هذا، كما قالَه شيخُنا: الفَجْأَةُ بالضَّمّ فسكون، ويُمَدُّ، وهو أَن يَفْجَأَك الشَّيْ‌ءُ. وفي التّنزيل العزيز: {وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً}، قال يَزِيدُ بْنُ ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ:

وَلكِنَّهُم بانُوا ولَمْ أَدْرِ بَغْتَةً *** وأَعْظَمُ شَيْ‌ءٍ حين يَفْجَؤُكَ البَغْتُ

وقد بَغَتَهُ، كمَنَعَهُ بَغْتًا: إِذا فَجَأَهُ.

والمُبَاغَتَةُ: المُفَاجَأَةُ، بَاغَتَه مُبَاغَتَةً وبِغَاتًا: فاجَأَهُ، ويُقَال: لستُ آمَنُ من بَغَتاتِ العَدُوِّ، أَي: فَجَآته.

وفي حديث صُلْح نصارى الشّام: «ولا يُظْهِرُوا باغُوتًا» البَاغُوتُ: عِيدٌ للنَّصَارَى، قال ابن الأَثير: كذا رَوَاه بعضُهُم، وقد رُوِيَ: باعُوثًا، بالعين المُهْمَلة والثّاء المُثَلَّثَة، وسيأتي ذكره.

والبَاغُوتُ: موضع قال النّابغة:

نَشْوَانُ في جَوَّةِ البَاغُوتِ مَخْمُورُ.

وما رَأَيْتُه في المُعْجَم.

وفي الأَساس، يقالُ: لَا رَأْيَ لمبغوتٍ. والمبغوتُ المبهوتُ.

تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م


21-المصباح المنير (بغت)

بَغَتَهُ بَغْتًا مِنْ بَابِ نَفَعَ فَاجَأَهُ وَجَاءَ بَغْتَةً أَيْ فَجْأَةً عَلَى غِرَّةٍ وَبَاغَتَه كَذَلِكَ.

المصباح المنير-أبوالعباس الفيومي-توفي: 770هـ/1369م


22-لسان العرب (بغت)

بغت: البَغْتُ والبَغْتَةُ: الفَجْأَة، وَهُوَ أَن يَفْجَأَكَ الشيءُ.

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: {وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً} أَي

فجأَةً؛ قَالَ يَزيد بْنُ ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ:

ولكنَّهم ماتُوا، وَلَمْ أَدْرِ، بَغْتَةً، ***وأَفْظَعُ شيءٍ، حينَ يَفْجَؤُكَ، البَغْتُ

وَقَدْ بَغَتَه الأَمرُ يَبْغَتُه بَغْتًا: فَجِئَه.

وباغَتَه مُباغَتةً وبِغاتًا: فاجأَه.

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَأَخَذْناهُمْ} بَغْتَةً

أَي فَجْأَة.

والمُباغَتةُ: المُفاجأَة.

وتكرَّر ذِكر البَغْتةِ فِي الْحَدِيثِ.

ولَقِيتُه بَغْتةً أَي فَجْأَةً؛ وَيُقَالُ: لَسْتُ آمَنُ مِنْ بَغَتَاتِ العَدُوِّ أَي فَجَآتِه.

والباغُوتُ، أَعجمي مُعَرَّبٌ: عيدٌ لِلنَّصَارَى.

وَفِي حَدِيثِ صُلْح نَصارَى الشَّامِ: «وَلَا يُظْهِرُوا بَاغُوتًا»؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، وَقَدْ رُوِيَ بَاعُوثًا، بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ، وسيأْتي ذِكره.

والباغُوتُ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ النَّابِغَةُ:

لَيْسَتْ تَرَى حَوْلَها شَخْصًا، وراكِبُها ***نَشْوانُ، فِي جُوَّةِ الباغُوتِ، مَخْمُورُ

لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م


23-مختار الصحاح (بغت)

(بَغَتَهُ) أَيْ فَاجَأَهُ وَلَقِيَهُ (بَغْتَةً) أَيْ فَجْأَةً وَ (الْمُبَاغَتَةُ) الْمُفَاجَأَةُ.

مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م


24-أساس البلاغة (بغت)

بغت

بغته الأمر وباغته، وجاءه بغتة، ولا رأى للمبغوت، والمبغوت مبهوت.

أساس البلاغة-أبوالقاسم الزمخشري-توفي: 538هـ/1143م


25-مقاييس اللغة (بغت)

(بَغَتَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالتَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ، مِنْهُ الْبَغْتُ، وَهُوَ أَنْ يَفْجَأَ الشَّيْءُ.

قَالَ:

وَأَعْظَمُ شَيْءٍ حِينَ يَفْجَؤُكَ الْبَغْتُ.

مقاييس اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م


26-صحاح العربية (بغت)

[بغت] البغت: أن يفجأك الشئ.

وقال: ولكنّهمْ بانوا ولم أدرِ بغتة *** وأعظم شئ حين يفجؤك البَغْتُ تقول: بَغَتَهُ، أي فاجأهُ.

ولقيته بَغْتَةً، أي فجأة.

والمُباغَتَةُ: المفاجأة.

ويقال: لست آمن بغتات العدو، أي فجآته.

صحاح العربية-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م


27-منتخب الصحاح (بغت)

البَغْتُ: أن يَفجَأَكَ الشيء.

وقال:

ولكنّهمْ بانوا ولم أدرِ بَغْتَةً *** وأعظمَ شيءٍ حين يَفْجَؤُكَ البَغْتُ

تقول: بَغَتَهُ، أي فاجأهُ.

ولقيته بَغْتَةً، أي فجأة.

والمُباغَتَةُ: المفاجأة.

ويقال: لستُ آمَنُ بَغَتاتِ العدو، أي فَجآتِه.

منتخب الصحاح-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م


28-المحيط في اللغة (بغت)

البَغْتُ: المُفاجَأةُ، باغَتَه مُبَاغَتَة.

وفي التَّلاعُب يقولون: البَغْتى، من البَغْتَة.

المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م


29-تهذيب اللغة (بغت)

بغت: قال الليثُ: البَغْتُ والبَغْتَةُ، وقد باغَتَهُ إذا فاجَأَهُ.

وأنشد:

ولكنهمْ بانُوا ولمْ أدْر بَغْتَةً *** وأفْظَعُ شيءٍ حين يَفْجؤكَ البَغْتُ

وقال الله جلَّ وعزَّ: {أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ} [الأنعام: 44]، أي: أخذناهمْ فجأَةً.

تهذيب اللغة-أبومنصور الأزهري-توفي: 370هـ/980م


30-معجم العين (بغت)

بغت: البَغْتُ: البَغْتَةُ، قال:

وأفظع شيء حين يفجؤك البَغْتُ

وباغَتَه مبُاغَتةً: أي فاجأه.

بَغْتَةً.

العين-الخليل بن أحمد الفراهيدي-توفي: 170هـ/940م


انتهت النتائج

أشعار

الزاد

تزوّدْ في الحياةِ بخيرِ زادٍ *** يُعينُكَ في المماتِ وفي النُّشورِ

صلاةٍ أو صيامٍ أو زكاةٍ *** ولا تركنْ إلى دارِ الغرورِ

تزوّدْ بالصلاحِ وكنْ رفيقًا *** لأهلِ البرّ لا أهْلِ الفجورِ

فهذي الدارُ تُهلكُ طالبيها *** وإنْ سهُلتْ ستأتي بالوُعورِ

ألستْ ترى الحياةَ تروقُ يومًا *** فتبدو في المحاجرِ كالزهورِ

وترجعُ بعد ذلكَ مثلَ قيحٍ *** بما تلقاهُ فيها من أمورِ

فتجعلُ من فتيّ اليومِ كهلًا *** على مَرِّ الليالي والشهورِ

تفكّرْ في الذين خلَوْا قديمًا *** وعاشُوا في الجنانِ وفي القصورِ

فقدْ ماتوا كما الفقراءُ ماتوا *** ودُسوا في الترابِ وفي القبورِ

فلا تسلكْ طريقًا فيه بغْيٌ *** طريقُ البغْيِ يأتي بالشرورِ

ولا تحملْ من الأحقادِ شيئًا *** يكونُ كما الجِبالُ على الصدورِ

وَوَدَّ الناسَ أجمعَهمْ فترقى*** إلى العَلْيا وتنعمَ بالسرورِ

ولا تيأسْ من الغفرانِ يومًا *** إذا ما أُبْتَ للهِ الغفورِ

شعر: حمادة عبيد

1995م

حمادة عبيد أحمد إبراهيم

00966501251072

almougem@gmail.com