نتائج البحث عن (بَذَخِ)

1-العربية المعاصرة (بذخ)

بذَخَ يَبذُخ، بُذُوخًا، فهو باذِخ.

* بذَخ الشَّخصُ: عَظُم، تكبّر، افتخر فتعالى في فَخْرِه (بذَخ الرجلُ بماله/بما لديه من قوّة وسلطان).

* بذَخ الجبلُ ونحوه: عَلا فبان عُلُوُّهُ (شرفٌ باذخ).

بذِخَ يَبذَخ، بَذَخًا، فهو باذِخ وبَذِخ.

* بذِخ الشَّخصُ: بذَخ، عَظُم، تكبّر، افتخر فتعالى في فخره.

باذِخ [مفرد]: جمعه باذخون وبُذَخاءُ وبُذَّخ وبواذخُ (لغير العاقل)، والمؤنث باذِخة، والجمع المؤنث باذخات وبُذَّخ وبواذخُ (لغير العاقل):

1 - اسم فاعل من بذَخَ وبذِخَ.

2 - مُفْرط في التَّرف والرَّفاهية (حياة باذخة).

3 - عالٍ، شاهق (تحيط بالمدينة جبال باذخة/بواذخُ الجبال).

بَذَخ [مفرد]:

1 - مصدر بذِخَ.

2 - رفاهية وترف (عاش حياته في بذَخ ولعب- عيشة البَذَخ لا تدوم).

بَذِخ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بذِخَ.

بُذوخ [مفرد]: مصدر بذَخَ.

العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م


2-المعجم الوسيط (البيذَخ)

[البيذَخ]: المرأة البادنة.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


3-المعجم الوسيط (بَذِخَ)

[بَذِخَ] -َ بَذَخًا: بَذَخَ، فهو بَذِحٌ، وباذِحٌ.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


4-المعجم الوسيط (بَذخَ)

[بَذخَ] الجبلُ ونحوُه -ُ بُذُوخًا: عَلا فبان عُلُوُّه، فهو باذخ.

(والجمع): بواذخُ، وبُذَّخٌ.

ويقال: شَرَفٌ باذخٌ.

و- الرجلُ: عظُم.

و- افتخر فتعالى في فخره.

و- تكبَّر، فهو باذِخٌ.

(والجمع): بُذَخَاءُ، وَبُذَّحٌ.

وهو بَذَّاخٌ.

و- البعيرُ بذَخَانًا: اشْتَدَّ هديرُه، فهو باذخ، وبَذَّاخ.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


5-المعجم الوسيط (باذَخه)

[باذَخه]: فاخره.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


6-المعجم الوسيط (تَبَذَّخَ)

[تَبَذَّخَ]: بَذَخَ.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


7-شمس العلوم (البَاذِخ)

الكلمة: البَاذِخ. الجذر: بذخ. الوزن: فَاعِل.

[البَاذِخ]: الطويل العالي، بالخاء معجمة.

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


8-شمس العلوم (بَذِخَ يَبْذَخُ)

الكلمة: بَذِخَ يَبْذَخُ. الجذر: بذخ. الوزن: فَعِلَ/يَفْعَلُ.

[بَذِخ] بَذَخًا فهو باذِخٌ، بالخاء معجمة: إِذا علا وطال.

والبَذَخ: التكبّر والافتخار.

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


9-جمهرة اللغة (بخذ بذخ خبذ خذب ذبخ ذخب)

بذخَ الرجل يبْذخ بذْخًا، وقالوا يبْذخ، وليس بعالٍ، وهو باذِخ وبَذّاخ، إذا تكبَّر.

والبيذَخ: نخلة معروفة بهذا الاسم، الياء زائدة.

جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م


10-القاموس المحيط (البذخ)

البَذَخُ، محرَّكةً: الكِبْرُ، بَذِخَ، كفَرِحَ.

وتَبَذَّخَ: تَكَبَّرَ، وعَلا.

وشَرَفٌ باذِخٌ: عالٍ. وجبالٌ بَواذِخُ.

والبَيْذَخُ: المرأةُ البادِنُ، ونَخْلَةٌ م.

وبَذَخْ وبِذِخْ، بكسرتينِ: بمعنى بَخْ.

وبعيرٌ بِذْخٌ، بالكسر، وككَتِفٍ وكَتَّانٍ: هَدَّارٌ مُخْرِجٌ

لشِقْشِقَتِهِ.

والبُذاخِيُّ، بالضم: العظيمُ.

القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م


11-إكمال الإعلام بتثليث الكلام (بذخ)

بذخ بذخ بذخ الرجل: عظم فخره.

إكمال الإعلام بتثليث الكلام-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م


12-الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة (باب الصلف)

بَاب الصلف

الزهو وَالْكبر والتيه والتطاول والبذخ والشمخ النخوة والصلف وَالْعجب وَالْبَغي وَالْخُيَلَاء والتجبر والابهة والاختيال والاستطالة والتغطرس والكبرياء والجبرية والطيش والعنجهية

الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م


13-المعجم الغني (باذِخٌ)

باذِخٌ(باذِخَةٌ )- الجمع: بُذَّخٌ، بَوَاذِخُ. [بذخ]، (اسم فاعل من: بَذَخَ):

1- "رَجُلٌ باذِخٌ": مُتَكَبِّرٌ.

2- "جَبَلٌ باذِخٌ": عالٍ، شامِخٌ، مُرْتَفِعٌ. ¨"يُحِيطُ بِالقَرْيَةِ جِبَالٌ بَوَاذِخُ".

3- "هُوَ مِنْ عَائِلَةٍ لَهَا شَرَفٌ بَاذِخٌ": لَهَا شَأْنٌ عَظِيمٌ، مَجْدٌ عَظِيمٌ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


14-المعجم الغني (بَذَخٌ)

بَذَخٌ- [بذخ]:

1- "ما هَذا البَذَخُ في الأكْلِ واللِّباسِ! ": ما هَذا الإفْراطُ والإنْفاقُ الكَثيرُ والافْتِخارُ بِذَلِكَ!.

2- "يُظْهِرُ بَذَخَهُ": أُبَّهَتَهُ، تَطاوُلَهُ بِكَلامِهِ وافْتِخارِهِ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


15-المعجم الغني (بَذَخَ)

بَذَخَ- [بذخ]، (فعل: ثلاثي. لازم)، بَذَخَ، يَبْذُخُ، المصدر: بُذُوخٌ.

1- "بَذَخَ الرَّجُلُ": عَظُمَ، تَكَبَّرَ، اِفْتَخَرَ، تَطاوَلَ.

2- "بَذَخَ الجبَلُ": عَلَا فَبانَ عُلُوُّهُ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


16-المعجم الغني (بَذُخَ)

بَذُخَ- [بذخ]، (فعل: ثلاثي. لازم)، بَذُخَ، يَبْذُخُ، المصدر: بَذاخَةٌ. "بَذُخَ الرَّجُلُ": عَظُمَ، تَكَبَّرَ، تَطاوَلَ، بَذَخَ. "يَبْذُخُ وَلَيْسَ بِعَالٍ".

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


17-المعجم الغني (بَذِخَ)

بَذِخَ- [بذخ]، (فعل: ثلاثي. لازم)، بَذِخَ، يَبْذَخُ، المصدر: بَذَخٌ. "بَذِخَ الرَّجُلُ": عَظُمَ، تَكَبَّرَ، تَطاوَلَ، بَذَخَ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


18-معجم الرائد (بَاذَخَ)

بَاذَخَ مُبَاذَخَةً: - بَاذَخَهُ: فاخرة.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


19-معجم الرائد (باذخ)

باذخ:

1- اسم فاعل.

2- من الجبال أو نحوها: العالي، [الجمع] بواذخ وبذخ.

3- متكبر، [الجمع] بذخاء وبذخ.

4- «شرف باذخ»: عال.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


20-معجم الرائد (بذاخ)

بذاخ: متكبر.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


21-معجم الرائد (بذخ)

بذخ يبذخ بذخا وبذوخا:

1- بذخ الجبل: ارتفع كثيرا.

2- بذخ: عظم.

3- بذخ: إفتخر أشد الفخر.

4- بذخ: تكبر.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


22-معجم الرائد (بذخ)

بذخ يبذخ بذاخة: راجع (بذخ).

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


23-معجم الرائد (بذخ)

بذخ يبذخ بذخا: راجع (بذخ).

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


24-معجم الرائد (بذخ)

بذخ:

1- مصدر: بذخ.

2- تكبر.

3- إفتخار.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


25-معجم الرائد (بذخ)

بذخ:

1- مصدر: بذخ.

2- سعة في البذل والإنفاق والعيش.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


26-معجم الرائد (بذيخ)

بذيخ: عظيم الشأن، وجيه.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


27-معجم الرائد (تَبَذَّخَ)

تَبَذَّخَ تَبَذُّخًا:

1- تَبَذَّخَ: إرتفع كثيرا.

2- تَبَذَّخَ: إفتخر، تكبر.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


28-الأفعال المتداولة (بَذَخَ يَبْذُخُ بُذُوخًا)

بَذَخَ يَبْذُخُ بُذُوخًا: بَذَخَ زيدٌ بعد أن أثرى. (عظم وتكبّر وافتخر)

الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م


29-تاج العروس (بذخ)

[بذخ]: البَذَخُ، محرّكةً: الكِبْر، وتَطَاوُلُ الرَّجُلِ بكلامه، وافتخارُه.

وقد جَاءَ ذلك في حديث الخَيل: «والّذي يتَّخذها أَشَرًا وبَطَرًا وبَذَخًا».

بَذخَ كفَرِحَ ونَصَر، يَبْذَخ ويَبْذُخ، والفتْح أَعلَى، بَذَخًا وبُذُوخًا، وتَبَذّخَ، إِذا تَكَبَّر وفَخَرَ وعَلَا.

ومن المجاز: شَرَفٌ باذخٌ وعِزٌّ شامِخٌ؛ أَي عالٍ.

والباذِخُ الشامخ: الجبلُ الطَّوِيلُ، صِفةٌ غالبة، وجِبَالٌ بَواذِخُ وشَوَامِخُ. وقد بَذَخَ بُذُوخًا.

ومن المجاز: رَجلٌ باذِخٌ، والجمْع بُذَخاءُ. ونَظيره ما حكاه سيبويهِ من قولهم عالمٌ وعُلماءُ. وقال ساعدة بن جُؤَيَّة:

بُذَخاءُ كلُّهُم إِذا ما نُوكِرُوا *** يُتْقَى كما يُتْقَى الطَّلِيُّ الأَجربُ

ويُجْمع الباذِخ على بُذَّخٍ.

والبَيْذَخُ: المرأَةُ البادِنُ، لغة في المهملة.

وبَيْذَخُ: نَخْلة م؛ أَي معروفة.

وبَذَخْ، محرّكةً، وبِذِخْ، بكسرتين، بمعنى بَخ وعجبًا، كذا في التهذيب. وأَنشد:

نحْن بنُو صَعْبٍ وصَعْبٌ لِأَسَدْ *** فبِذِخٍ هلْ تُنْكِرَنْ ذَاكَ معَدّ

ومن المجاز: بَعيرٌ بِذْخٌ، بالكسر، وبَذِخٌ وبَذّاخٌ ككِتف وكَتّان: هَدَّارٌ مُخرِجٌ لشِقْشِقَتِه فلم يكن فوقه شيْ‌ءٌ وقد بَذَخَ يَبْذُخ بَذَخَانًا فهو باذخ. [وبَذّاخٌ].

والبُذَاخِيُّ بالضَّمّ: العَظِيمُ.

* وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

رَجلٌ باذِخٌ وبَذّاخٌ، قال طرَفةُ:

أَنت ابنُ هِندٍ فقلْ لي مَن أَبوك إِذًا *** لا يُصلِح المُلكَ إِلّا كلُّ بَذَّاخِ

وباذَخَه: فاخَره.

وفي التهذيب: في الكلام: هو بذّاخٌ، وفي الشِّعر: هو باذخ.

وتقول: إِذَا زَجرْتَه عن ذلك أَو حَكيتَه: بِذِخْ بِذِخْ.

واستدرك هنا بعضُ أَرباب الحواشي: البِذْخَانُ جمع بَذَخٍ، محرّكةَ، لوَلَدِ الضَّأْنِ، ونقلَه عن النهاية معتمدًا على بعض روايات التِّرمِذيّ، والصواب أَنّه البِذْجان، بالجيم، وقد تَقدّم.

تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م


30-المصباح المنير (بذخ)

بَذِخَ الْجَبَلُ يَبْذَخُ مِنْ بَابِ تَعِبَ بَذَخًا طَالَ فَهُوَ بَاذِخٌ وَالْجَمْعُ بَوَاذِخُ وَمِنْهُ بَذِخَ الرَّجُلُ إذَا تَكَبَّرَ وَبَذَخْت الشَّيْءَ بَذْخًا مِنْ بَابِ نَفَعَ شَقَقْته.

المصباح المنير-أبوالعباس الفيومي-توفي: 770هـ/1369م


31-لسان العرب (بذخ)

بذخ: البَذَخ: الْكِبَرُ.

والبَذَخ: تَطَاوُلِ الرَّجُلِ بِكَلَامِهِ وَافْتِخَارِهِ؛ بَذَخَ يَبْذَخُ ويَبْذُخُ، وَالْفَتْحُ أَعلى، بَذَخًا وبُذُوخًا.

وتَبَذَّخَ: تَطَاوَلَ وَتَكَبَّرَ وفَخَر وَعَلَا.

وشَرَفٌ باذِخٌ أَي عَالٍ، وَرَجُلٌ باذِخٌ، وَالْجَمْعُ بُذَخاءُ؛ وَنَظِيرُهُ مَا حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ مِنْ قَوْلِهِمْ عَالِمٌ وَعُلَمَاءُ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ؛ وَقَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ:

بُذَخاءُ كلُّهُمُ إِذا مَا نُوكِرُوا، ***يُتْقَى كَمَا يُتْقَى الطَّلِيُّ الأَجْرَبُ

وبَذَّاخ كباذِخ؛ قَالَ طَرَفَةُ:

أَنتَ ابنُ هِنْدٍ فَقُلْ لِي: مَنْ أَبوك إِذًا؟ ***لَا يُصْلِحُ المُلْكَ إِلَّا كلُّ بَذَّاخِ

وَيُرْوَى: لَا يَصْلُح المُلْكَ أَي لِلْمُلْكِ.

وباذَخَه: فاخَرَه، وَالْجَمْعُ البَواذِخُ والباذِخاتُ.

التَّهْذِيبُ: وَفِي الْكَلَامِ هُوَ بَذَّاخٌ، وَفِي الشِّعْرِ هُوَ باذِخٌ؛ وأَنشد:

أَشَمُّ بَذَّاخٌ نَمَتْنِي البُذَّخُ

وَفُلَانٌ يَتَبَذَّخُ أَي يَتَعَظَّمُ وَيَتَكَبَّرُ.

وَفِي حَدِيثِ الْخَيْلِ: «وَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وبَطَرًا وبَذَخًا»؛ البَذَخ، بِالتَّحْرِيكِ: الْفَخْرُ وَالتَّطَاوُلُ.

وَالْبَاذِخُ: الْعَالِي، وَيُجْمَعُ عَلَى بُذَّخ؛ وَمِنْهُ كلام عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وحَمَّل الجِمالَ البُذَّخَ عَلَى أَكتافِها.

والباذخُ والشامخُ: الْجَبَلُ الطَّوِيلُ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ، وَالْجَمْعُ البَواذخُ.

وَقَدْ بَذَخَ بُذُوخًا؛ وبَذَخَ البعيرُ يَبْذُخ بَذَخانًا، فَهُوَ باذخٌ وبَذَّاخٌ: اشْتَدَّ هَدْرُه فَلَمْ يَكُنْ فَوْقَهُ شَيْءٌ، وإِنه لَبَذَّاخٌ.

وَتَقُولُ إِذا زَجَرْتَهُ عَنْ ذَلِكَ أَو حكيتَه: بِذِخْ بِذِخْ.

والبَيْذَخُ: مَعْرُوفَةٌ بِهَذَا الِاسْمِ.

وامرأَة بَيْذَخٌ أَي بادِنٌ.

لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م


32-أساس البلاغة (بذخ)

بذخ

جبل باذخ: عال، وجبال بواذخ.

ومن المجاز: عز باذخ، وشرف شامخ. وتبذخ فلان: تطاول، وهو بذاخ، وفيه بذخ. وجمل بذاخ الهدير. قال جرير في مرثية الفرزدق:

عماد تميم كلها ولسانها *** وناطقها البذاخ في كل منطق

أساس البلاغة-أبوالقاسم الزمخشري-توفي: 538هـ/1143م


33-مجمل اللغة (بذخ)

بذخ: الباذخُ: العالي، وقد بذخ يبذخُ.

مجمل اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م


34-مقاييس اللغة (بذخ)

(بَذَخَ) الْبَاءُ وَالذَّالُ وَالْخَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْعُلُوُّ وَالتَّعَظُّمُ.

يُقَالُ: بَذَخَ: إِذَا تَعَظَّمَ، وَفُلَانٌ [فِي] بَاذِخٍ مِنَ الشَّرَفِ، أَيْ: عَالٍ.

مقاييس اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م


35-صحاح العربية (بذخ)

[بذخ] البَذَخُ: الكِبْرُ.

وقد بَذِخَ بالكسر.

وتَبَذَّخَ، أي تَكَبَّرَ وعَلا.

وشرفٌ باذِخٌ، أي عال.

والبَواذِخ من الجبال: الشَوامخُ.

وامرأةٌ بَيْذَخٌ، أي بادن.

صحاح العربية-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م


36-منتخب الصحاح (بذخ)

البَذَخُ: الكِبْرُ.

وقد بَذِخَ بالكسر.

وتَبَذَّخَ، أي تَكَبَّرَ وعَلا.

وشرفٌ باذِخٌ، أي عال.

والبَواذِخ من الجبال: الشَوامخُ.

وامرأةٌ بَيْذَخٌ، أي بادنٌ.

منتخب الصحاح-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م


37-المحيط في اللغة (بذخ)

البَذْخُ: تَطاوُلُ الرَّجًل في كلامِه وافتخارُه، بَذَخَ يَبْذُخُ بَذْخًَا، وهو بَذّاخٌ وباذِخٌ.

وكذلك الجَبَلُ الطَويل، والجميع البَوَاذِخُ والباذِخَاتُ.

ويقولون: بِذِخْ؛ كما يقال بَخْ بَخْ، وبَذَخْ أيضًا.

المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م


38-تهذيب اللغة (بذخ)

بذخ: قال الليث: البَذَخُ تَطَاوُلُ الرجل بِكلَامِه، وافتِخَارُه.

والفِعْلُ: بَذَخَ يَبْذَخُ بَذْخًا وبُذُوخًا.

وفي الكلام: هو بَذَّاخٌ.

وفي الشعر: هو بَاذِخٌ.

وقال الْعَجَّاجُ:

أَشَمُ بَذَّاخٌ نَمَتْنِي الْبُذَّخُ

قال: والْبَاذِخُ: الْجَبَلُ الطَّوِيلُ والجميع: البَوَاذخُ والْبَاذِخَاتُ.

وقد بَذَخَتْ بُذُوخًا.

أبو عبيد: الْبَاذِخُ والشَّامِخُ: الجَبَلُ الطويل.

وفلان يتَبَذَّخُ ـ أي: يَتَعَظَّمُ ويَتَكَبَّرُ.

تهذيب اللغة-أبومنصور الأزهري-توفي: 370هـ/980م


39-معجم العين (بذخ)

بذخ: البَذَخُ: التطاول والافتخار، بَذَخَ يَبْذَخ بَذْخًا وبُذُوخًا.

ورجل باذخ وبذّاخ، قال:

أشم بذاخٌ نَمَتُني البُذَّخُ

وجبل باذخ: طويل، وجمعه بواذخ وباذخات، وقد بَذَخَ بُذُوخًا.

وأنا أبذَخُ منه أي: أفخر وأعز.

العين-الخليل بن أحمد الفراهيدي-توفي: 170هـ/940م


انتهت النتائج

أشعار

الزاد

تزوّدْ في الحياةِ بخيرِ زادٍ *** يُعينُكَ في المماتِ وفي النُّشورِ

صلاةٍ أو صيامٍ أو زكاةٍ *** ولا تركنْ إلى دارِ الغرورِ

تزوّدْ بالصلاحِ وكنْ رفيقًا *** لأهلِ البرّ لا أهْلِ الفجورِ

فهذي الدارُ تُهلكُ طالبيها *** وإنْ سهُلتْ ستأتي بالوُعورِ

ألستْ ترى الحياةَ تروقُ يومًا *** فتبدو في المحاجرِ كالزهورِ

وترجعُ بعد ذلكَ مثلَ قيحٍ *** بما تلقاهُ فيها من أمورِ

فتجعلُ من فتيّ اليومِ كهلًا *** على مَرِّ الليالي والشهورِ

تفكّرْ في الذين خلَوْا قديمًا *** وعاشُوا في الجنانِ وفي القصورِ

فقدْ ماتوا كما الفقراءُ ماتوا *** ودُسوا في الترابِ وفي القبورِ

فلا تسلكْ طريقًا فيه بغْيٌ *** طريقُ البغْيِ يأتي بالشرورِ

ولا تحملْ من الأحقادِ شيئًا *** يكونُ كما الجِبالُ على الصدورِ

وَوَدَّ الناسَ أجمعَهمْ فترقى*** إلى العَلْيا وتنعمَ بالسرورِ

ولا تيأسْ من الغفرانِ يومًا *** إذا ما أُبْتَ للهِ الغفورِ

شعر: حمادة عبيد

1995م

حمادة عبيد أحمد إبراهيم

00966501251072

almougem@gmail.com