1-المعجم الوسيط (السَّادحُ)
[السَّادحُ] - رجلُ سادحٌ: مخصِب.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-المعجم الوسيط (السّادِحة)
[السّادِحة]: السَّحابة الشديدة.(والجمع): سَوادِحُ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
3-المعجم الوسيط (سدَحَتْ)
[سدَحَتْ] فلانة -َ سدْحًا: حظيت عند زوجها، ورضيت وكثُر ولدُها.و- بالمكان: أقام.
و- الشيء: بسطه على الأرض.
ويقال: سدح فلانًا: صرعه وبطحه على وجهه، أو ألقاه على ظهره.
و- الناقة: أناخها، أو ذبحها ممدودة على الأرض.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
4-شمس العلوم (سَدَحَ يَسْدَحُ)
الكلمة: سَدَحَ يَسْدَحُ. الجذر: سدح. الوزن: فَعَلَ/يَفْعَلُ.[سَدَح]: السَّدْح، بالحاء: بَسْط الشيءِ على الأرضِ.
قال أبو النجم:
مُشَدَّخ الهامة أو مسدوحَا
يعني قتيلًا.
والسَّدْحُ: الصَّرْع، يقال: سدحه: إِذا صرعه، قال:
بين الأراكِ وبين النخلِ تَسْدَحُهم *** زرقُ الأسنةِ في أطرافها شَبَمُ
ورواه المفضَّل الضبي: نشدخهم بالشين والخاء معجمتين، وهو تصحيف.
وكان المفضلُ ينقم منه التصحيف في روايته.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
5-شمس العلوم (الانسداح)
الكلمة: الانسداح. الجذر: سدح. الوزن: الِانْفِعَال.[الانسداح]: انسدح: أي استلقى على الأرض.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
6-جمهرة اللغة (حدس حسد دحس دسح سحد سدح)
الحَدْس: الظنّ: حَدَسْت أحدِس حَدْسًا، إذا ظننت.قال الشاعر:
«فوقفتُ فيها العَنْسَ أحْدِسُ في*** بعض الأمور وكنت ذا حَدْسِ»
وحَدَسَ يحدِس ويحدُس.
ويقال: حدست بالرَّجل أحدِس به حَدْسًا، إذا صرعته.
قال الشاعر:
«ومعترَكٍ شَطَّ الحُبيّا تَـرى بـه*** من القوم محدوسًا وآخرَ حادِسا»
الحُبَيّا هاهنا: موضع، وشطّه: ناحيته.
وحدَستُ في سَبَلَة البعير، إذا وَجَات لَبَّتَه.
والحَدْس: السير الشديد.
وبنو حَدَس: بطن عظيم من العرب.
وحدستُ الشيءَ برِجلي، إذا وَطئته.
والحَسَد: معروف، حسدت أحسُد حَسدًا.
ويقال: حسدتُك على الشيءَ وحسدتك الشيء بمعنى واحد.
قال الشاعر:
«فقلت إلى الطّعام فقال منهم*** فريق نحسُد الإنْسَ الطَّعاما»
ورجل حاسِد وحَسود وحَسّاد.
والدَّحْس: إدخالك يدَك بين جِلد الشاة وصِفاقها لتسلخها.
وداحِس: اسم فرس من خيل العرب كان سُطِيَ على أُمه وهي حامل فسُمِّي داحِسًا: وله حديث، وهو الذي تُنسب إليه حرب داحس.
والدَّحْس: الفساد دَحَسَ بين القوم: أفسد بينهم، والدُّحّاس: دُوَيْبّة تغيب في التراب، والجمع دَحاحيس.
وبيت دِحاس، إذا كان ممتلئًا ناسًا، بالحاء والخاء، والخاء أكثر.
وداحِس: موضع.
قال الشاعر:
«وأَقفَرَ منها رَحْرَحانَ فداحِسا»
أي أصابه قفر.
ويقال: ضربه حتى انسدحَ على الأرض، أي انبسط على الأرض، وقالوا بالشين أيضًا وليس بالعالي.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
7-القاموس المحيط (السدح)
السَّدْحُ، كالمَنْعِ: ذَبْحُكَ الشيءَ، وبَسْطُكَه على الأرضِ، والإِضْجاعُ، والصَّرْعُ على الوَجْهِ، والإِلْقاءُ على الظَّهْرِ،سَدَحَهُ فانْسَدَحَ، وهو مَسْدوحٌ وسَديحٌ، وإِناخَةُ الناقَةِ، والإِقامَةُ بالمَكانِ، ومَلْءُ القِرْبَةِ، والقَتْلُ كالتَّسْديحِ، وأنْ تَحظَى المرأةُ من زَوْجِها، وأن تُكْثِرَ من ولَدِها.
والسَّادِحَةُ: السَّحابَةُ الشديدةُ.
وفلانٌ سادحٌ: مُخْصِبٌ.
وسادِحٌ: قبيلةٌ.
القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م
8-معجم الرائد (انْسَدَحَ)
انْسَدَحَ انْسِدَاحًا: - انْسَدَحَ إستلقى وفتح رجليه.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
9-معجم الرائد (سادح)
سادح:1- اسم فاعل.
2- من الناس: الغني.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
10-معجم الرائد (سادحة)
سادحة:1- [مؤنث] سادح.
2- سحابة شديدة ثقيلة.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
11-معجم الرائد (سدح)
سدح يسدح سدحا:1- سدحهُ: بسطه على الأرض.
2- سدحهُ: صرعه على وجهه.
3- سدحهُ: ألقاه على ظهره.
4- سدحهُ: قتله.
5- سدح الجمل: ذبحه ممدودا على الأرض.
6- سدح بالمكان: أقام به.
7- سدح الجمل: أناخه، جعله يبرك.
8- سدح الإناء: ملأه.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
12-معجم الرائد (سَدَّحَ)
سَدَّحَ تَسْدِيحًا: - سَدَّحَهُ: قتله.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
13-معجم الرائد (سديح)
سديح: صريع ملقى على ظهره.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
14-تاج العروس (سدح)
[سدح]: السَّدْح، كالمَنْعِ: ذَبْحُكَ الشَّيْءَ وبَسْطُكَه على الأَرْضِ. وقال اللّيث: هو ذَبْحُك الحَيوانَ مَمدودًا على وَجْهِ الأَرْضِ. وقد يكون الإِضْجَاعُ على وَجْهِ الأَرْضِ سَدْحًا، نحو القِرْبَةِ المَمْلُوءَةِ المَسْدُوحَةِ. وقال الأَزهريّ: السَّدْحُ والسَّطْحُ واحدٌ، أُبْدِلت الطَّاءُ فيه دَالًا، كما يقال: مَطَّ ومَدَّ، وما أَشبَهَه.والسَّدْحُ: الصَّرْعُ بَطْحًا على الوَجْهِ، وقد سَدَحَه فهو مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ: صَرَعه، كسَطَحَه، أَو الإِلْقَاءُ على الظَّهْرِ لَا يَقَعُ قاعِدًا ولا مُتكوِّرًا. تقول: سَدَحَه فانْسَدَحَ، وهو مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ. قال خِدَاش بن زُهَير:
بين الأَراكِ وبين النّخلِ تَسْدَحُهم *** زُرْقُ الأَسنَّةِ في أَطْرافِها شَبَمُ
ورواه المُفضَّل: تَشْدَخُهم، بالخاءِ والشِّين المعجمتين.
فقال له الأَصمعيّ: صارت الأَسِنَّةُ كافرْ كُوباتٍ تَشْدَخ الرُّؤوس، إِنما هو تَسْدَحُهم. وكان الأَصمعيّ يَعيب من يرويه: تشدخهم، ويقول: الأَسِنَّةُ لا تَشْدَخ، إِنّما ذلك يكون بحجرٍ أَو دَبُّوسٍ أَو عَمود أَو نحوِ ذلك مما لا قَطْعَ له.
والسَّدْحُ: إِناخةُ النّاقةِ. وقد سَدَحها سَدْحًا: أَنَاخَها، كسَطَحَها. فإِمّا أَن تكون لُغةً وإِمّا أَن تكون بَدَلًا.
والسَّدْحُ: الإِقامةُ بالمكان. قال ابن الأَعرابيّ: سَدَحَ بالمكان وردَحَ، إِذا أَقام به أَو المَرْعى.
والسَّدْح: مَلْءُ القِرْبةِ، وقد سَدَحها يسْدَحُها سَدْحًا: مَلأها ووَضَعَها إِلى جَنْبِه. وقِرْبةٌ مَسْدوحةٌ.
والسَّدْحُ: القَتْلُ، كالتَّسْديح.
وأَن تَحْظَى المرأَةُ من زوْجِها، قال ابن بُزُرْج: سَدَحَتِ المَرْأَةُ ورَدَحَتْ، إِذا حَظِيَتْ عندَ زَوْجِها ورُضِيتْ.
وسدْحُ المرأَةِ أَيضًا: أَن تُكْثِر مِن وَلَدِها.
والسّادِحةُ: السَّحابةُ الشديدةُ الّتي تَصْرَع كلَّ شيْءٍ.
وفُلانٌ سادِحٌ؛ أَي مُخْصِبٌ. وسادحٌ: قبيلةٌ قال أَبو ذُؤيب:
وقد أَكْثَر الوَاشونَ بيْنِي وبيْنَه *** كمَا لمْ يَغِبْ عن غَيِّ ذُبْيَانَ سادِحٌ
* وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
رأَيته مُنْسدِحًا: مُستلْقِيًا مُفَرِّجًا رِجْلَيه؛ كذا في الأَساس واللِّسان، وسيأْتي هذا للمصنّف في «سرح» فليُنْظَر.
تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م
15-لسان العرب (سدح)
سدح: السَّدْحُ: ذَبْحُك الشيءَ وبَسْطُكَه عَلَى الأَرض وَقَدْ يَكُونُ إِضْجاعَك للشيءِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: السَّدْحُ ذَبْحُك الْحَيَوَانَ مَمْدُودًا عَلَى وَجْهِ الأَرض، وَقَدْ يَكُونُ إِضْجاعُك الشيءَ عَلَى وَجْهِ الأَرض سَدْحًا، نَحْوَ القِرْبة الْمَمْلُوءَةِ المَسْدوحة؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ يَصِفُ الْحَيَّةَ:يأْخُذُ فِيهِ الحَيَّةَ النَّبُوحا، ***ثُمَّ يَبِيتُ عِنْدَهُ مَذْبُوحا،
مُشَدَّخَ الهامةِ أَو مَسْدُوحا
قَالَ الأَزهري: السَّدْحُ والسَّطْحُ وَاحِدٌ، أُبدلت الطَّاءُ فِيهِ دَالًا، كَمَا يُقَالُ: مَطَّ ومَدَّ وَمَا أَشبهه.
وسَدَحَ الناقةَ سَدْحًا: أَناخها كسَطَحَها، فإِما أَن يَكُونَ لُغَةً، وإِما أَن يَكُونَ بدَلًا.
وسادِحٌ: قَبِيلَةٌ أَو حَيٌّ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:
وَقَدْ أَكثرَ الواشُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، ***كَمَا لَمْ يَغِبْ، عَنْ عَيِّ ذُبيانَ، سادِحُ
وعَلَّق أَكثر بِبَيْنِي لأَنه فِي مَعْنَى سَعَى.
وسَدَحه، فهو مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ: صَرَعه كسَطَحه.
والسَّادِحةُ: السحابةُ الشَّدِيدَةُ الَّتِي تَصْرَعُ كلَّ شَيْءٍ.
وانْسَدح الرجلُ: اسْتَلْقَى وفرَّج رِجْلَيْهِ.
والسَّدْحُ: الصَّرْعُ بَطْحًا عَلَى الْوَجْهِ أَو إِلقاءً عَلَى الظَّهْرِ، لَا يَقَعُ قَاعِدًا وَلَا متكوِّرًا؛ تَقُولُ: سَدَحه فانْسَدَح، فَهُوَ مَسْدوح وسَدِيحٌ؛ قَالَ خِداشُ بنُ زُهَيْرٍ:
بَيْنَ الأَراكِ وبينَ النَّخْلِ تَسْدَحُهُمْ ***زُرْقُ الأَسِنَّةِ، فِي أَكرافِها شَبَمُ
وَرَوَاهُ المُفَضَّل تَشْدَخُهم، بِالْخَاءِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ الأَصمعي: صَارَتِ الأَسنة كأَفْرَكُوباتٍ تَشْدَخ الرؤوس، إِنما هُوَ تَسْدَحُهم، وَكَانَ الأَصمعي يَعِيبُ مَنْ يَرْوِيهِ تَشْدَخُهُمْ، وَيَقُولُ: الأَسنة لَا تَشْدَخ إِنما ذَلِكَ يَكُونُ بحَجَر أَو دَبُّوس أَو عمودٍ أَو نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا لَا قَطْعَ لَهُ؛ وقبل هَذَا الْبَيْتُ:
قَدْ قَرَّت العينُ إِذ يَدْعُونَ خَيْلَهُمُ ***لكَي تَكُرَّ، وَفِي آذَانِهَا صَمَمُ
أَي يَطْلُبُونَ مِنْ خَيْلِهِمْ أَن تَكِرَّ فَلَا تُطِيعُهُمْ.
وَفُلَانٌ سادِحٌ أَي مُخْصِبٌ.
وسَدَحَ القِرْبَة يَسْدَحُها سَدْحًا: ملأَها وَوَضْعَهَا إِلى جَنْبِهِ.
وسَدَحَ بِالْمَكَانِ: أَقام.
ابْنُ الأَعرابي: سَدَحَ بِالْمَكَانِ ورَدَحَ إِذا أَقام بِالْمَكَانِ أَو المَرْعى.
وَقَالَ ابْنُ بُزُرْج: سَدَحَتِ المرأَةُ ورَدَحَتْ إِذا حَظِيَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا ورُضِيَتْ.
لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م
16-أساس البلاغة (سدح)
سدحرأيته منسدحًا: مستلقيًا مفرجًا رجليه، وسدحته إذا بطحته، وسدح القربة: أضجعها. وأنشد المفضل:
بين الأراك وبين النخل تسدحهم *** زرق الأسنة في أطرافها شبم
أساس البلاغة-أبوالقاسم الزمخشري-توفي: 538هـ/1143م
17-مجمل اللغة (سدح)
سدح: السدح: بسطك الشيء على الأرض، نحو القربة المملوءة.قال أبو النجم يصف قتيلًا:
مشدخ الهامة أو مسدوحا
وأما رواية المفضل:
بين الأراك وبين النخل تشدخهم
زرق الأسنة في أطرافها شبم
فيقال: أنه مصحف، وإنما هو تسدحهم.
والسدح: الصرع بطحا على الوجه أو [إلقاء] على الظهر، لا يقع قاعدا ولا متكورا، وقد يقال بالشين مع الحاء: تشدحهم.
ويقولون: فلان سادح، أي: مخصب.
وقال ابن دريد: ضربته حتى انسدح مثل انسدخ.
مجمل اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م
18-مقاييس اللغة (سدح)
(سَدَحَ) السِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى بَسْطٍ عَلَى الْأَرْضِ، وَذَلِكَ كَسَدْحِ الْقِرْبَةِ الْمَمْلُوءَةِ، إِذَا طَرَحَهَا بِالْأَرْضِ.وَبِهَا يُشَبَّهُ الْقَتِيلُ.
قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ قَتِيلًا:
مُشَدَّخَ الْهَامَّةِ أَوْ مَسْدُوحًا.
فَأَمَّا رِوَايَةُ الْمُفَضَّلِ:
بَيْنَ الْأَرَاكِ وَبَيْنَ النَّخْلِ تَشْدَخُهُمْ *** زُرْقُ الْأَسِنَّةِ فِي أَطْرَافِهَا شَبَمُ
فَيُقَالُ إِنَّهُ تَصْحِيفٌ، وَإِنَّمَا هُوَ تَسْدَحُهُمْ.
وَالسَّدْحُ: الصَّرْعُ بَطْحًا عَلَى الْوَجْهِ وَعَلَى الظَّهْرِ، لَا يَقَعُ قَاعِدًا وَلَا مُتَكَوِّرًا.
"وَأَمَّا قَوْلُهُمْ فُلَانٌ سَادِحٌ، أَيْ مُخْصِبٌ، فَهُوَ مِنْ هَذَا أَيْضًا ; لِأَنَّهُ إِذَا أَخْصَبَ انْسَدَحَ مُسْتَلْقِيًا."
وَهُوَ مَثَلٌ.
مقاييس اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م
19-صحاح العربية (سدح)
[سدح] السَدْحُ: الصَرْعُ بَطْحًا على الوجه، أو إِلقاءً على الظهر، لا يقع قاعدًا ولا متكوّرًا.تقول: سَدَحَهُ فانْسَدَحَ، فهو مَسْدوحٌ وسَديحٌ.
قال الشاعر: بينَ الأراكِ وبين النخل تسدحهم *** زرق الاسنة في أطرافها شبم ورواه المفضل: " تشدخهم " فقال الاصمعي: صارت الاسنة كافر كوبات تشدخ الرؤوس! وإنما هو " تسدحهم ".
وفلان سادح، أي مخصب.
صحاح العربية-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م
20-منتخب الصحاح (سدح)
السَدْحُ: الصَرْعُ بَطْحًا على الوجه، أو إِلقاءً على الظهر، لا يقع قاعدًا ولا متكوّرًا.تقول: سَدَحَهُ فانْسَدَحَ، فهو مَسْدوحٌ وسَديحٌ.
قال الشاعر:
بينَ الأراكِ وبينَ النَخْلِ تسْدَخُهُم *** زُرْقُ الأَسِنَّةِ في أَطْرافِها شَبَمُ
وفلان سادِحٌ، أي مُخْصِبٌ.
منتخب الصحاح-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م
21-المحيط في اللغة (سدح)
السَّدْحُ: ذَبْحُكَ الشَّيْءَ وبَسْطُكَهُ على الأرْضِ.وقِرْبَةٌ مَسْدُوْحَةٌ: مَمْلُوءةٌ.
ويُقال للرَّجُلِ إِذا أصابَ حاجَتَه وحَسُنَتْ حالُه: قد سَدَحَ ورَدَحَ.
وسَدَحَتِ المَرْأةُ: مَلَكَتْ مالَها وأُطِيْعَتْ، وقيل: أكْثَرَتْ من الوَلَدِ.
المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م
22-تهذيب اللغة (سدح)
سدح: قال الليث: السَّدْحُ: ذَبْحُك الحيوانَ ممدودًا على وجه الأرض وقد يكون إضْجاعُك الشيءَ على وجه الأرض سَدْحًا نحو القِرْبَة المملُوءَة المسْدُوحَة.وقال أبو النجم يصف الحية:
يأْخذ فيه الحَيَّةَ النَّبُوحا *** ثم يَبِيتُ عنده مذبُوحا
مُشَدَّخَ الهامةِ أو مَسْدُوحا
قلت: السَّدْح والسَّطْحُ واحد أبدلت الطاءُ فيه دالا، كما يقال: مَطَّ ومَدَّ وما أشبهه.
وأخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي: سَدَحَ بالمكان وردَحَ إذا أقام بالمكان أو المَرْعَى، قال: وسَدَحْتُه أي صَرَعْتُه.
وقال ابن بُزُرْج: سَدَحت المرأة ورَدَحَت إذا حَظِيت عند زوجها ورَضِيَت.
تهذيب اللغة-أبومنصور الأزهري-توفي: 370هـ/980م
23-معجم العين (سدح)
سدح: السَّدْحُ: ذبحُكَ الحيوانَ وبَسْطُكَهُ على وجه الأرض، ويكونُ إضجاعك الشّيءَ على الأرضِ سَدْحًا، نحو القِرْبة المملوءة المسدوحة إلى جَنْبك.قال أبو النجم:
يأخذ فيه الحيّةَ النَّبوحا *** ثمَّ يَبيتُ عنده مَذْبوحا
مُشَدَّخَ، الهامةِ أو مَسْدوحا
العين-الخليل بن أحمد الفراهيدي-توفي: 170هـ/940م