1-المعجم الوسيط (السَّرَّاءُ)
[السَّرَّاءُ]: النعمةُ والرَّخاءُ والمَسرَّةُ.و- القناةُ الجوفاءُ.
و- الأرضُ الطيبة.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-شمس العلوم (السَّرَّاء)
الكلمة: السَّرَّاء. الجذر: سرر. الوزن: فَعْلَاء.[السَّرَّاء]: الخير.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
3-شمس العلوم (السَّراء)
الكلمة: السَّراء. الجذر: سري. الوزن: فَعَال.[السَّراء]: شجرٌ تتخذ منه القِسِيُّ، قال:
*بَرْيَ القِسيِّ من السَّرَاء الذابل*
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
4-معجم ما استعجم (سراء)
سرّاء: بفتح أوّله ممدود، على لفظ ضد البأساء: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الأنعمين، قال زهير:«بل قد أراها جميعا غير مقوبة *** سرّء منها فوادى الجفر فالهدم»
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م
5-معجم متن اللغة (السراء)
السراء: ضرب من سجر القسي واحده سرآة.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
6-معجم متن اللغة (السراء)
السراء: أنثى الأسر: الرخاء والنعمة، وضدها الضراء.و-: المسرة: القناة الجوفاء: الارض الكريمة الطيبة: ناقة بها السرر.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
7-معجم متن اللغة (سري أو سراء)
ومن أسمائهن: سري أو سراء.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
8-معجم متن اللغة (السراء)
السراء: شجر تتخذ منه القسي، واخدو سراءة.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
9-معجم متن اللغة (السراء)
السراء: الكثير السرىمعجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
10-جمهرة اللغة (بنو بون نبو نوب بنا بان نبا ناب بني بين نبي نيب بنأ بأن نبأ نأب أبن أنب)
أبَنّ بالمكان يُبِنّ إبنانًا، إذا أقام به فهو مُبِنّ.والأَبَن واحدتها أُبْنَة، وهي عُقَد في القناة والخشبة.
قال الشاعر:
«سلاجمَ كالنحل أَنْحَى لها*** قضيبَ سَراءٍ قليلَ الأُبَنْ»
السَّراء: شجر تُتّخذ منه القِسِيّ.
وهذا إبّان كذا وكذا، أي زمانه.
وأبان: جبل معروف، يقال: هما أبانان: أبان الأسود وأبان الأبيض.
قال الشاعر:
«لو بأبانَين جاء يخطُبـهـا*** ضُرِّجَ ما أنفُ خاطبٍ بدمِ»
والبان: شجر معروف يسمّيه أهل اليمن الشُّوع.
والبُوان: عمود من عُمُد الخِباء.
والبِين: ارتفاع في الأرض في غِلَظ.
قال الشاعر:
«أَنَّى تسدّيتِ وَهْنًا ذلك البِينا»
وبِين: موضع معروف بعينه.
وبان الشيءُ عن الشيء، إذا افترق، وبان الشيءُ واستبان.
وبَيْنُونة: موضع.
وأنبأتُ عن الشيء أُنبىء إنباءً، إذا أخبرتَ عنه، والاسم النَّبَأ.
ونبا الشيءُ عن الشيء ينبو نَبْوًا ونُبُوًّا، ونَبَوْتُ عن كذا وكذا أنبو نَبْوَةً ونَبْوًا ونُبُوًّا، إذا زايلته.
ونبا السهمُ عن الهدف نَبْوًا.
وبين فلان وفلان نَبْوَة، أي غِلْظَة.
وقد سمّت العرب نابئًا، مهموز وغير مهموز.
واشتقاق النبيّ من النَّبْو، وهو العُلُوّ والارتفاع، ومن همز اشتقّه من النَّبَأ، وليس بالمأخوذ به، وقد جاء في الشعر الفصيح:
«يا خاتمَ النُّبَاءِ إنّـك مـرسَـلٌ*** بالحقّ كُلُّ هُدى السبيل هُداكا»
والنَّبيّ: موضع بعينه مرتفع.
قال أوس بن حَجَر:
«لأَصْبَحَ رَتْمًا دُقاقَ الحَصى*** مكانَ النَّبيِّ من الكاثـبِ»
الرَّتْم: المتكسِّر، والكاثب: جبل بعينه.
ونابُ الإنسان يُجمع أنيابًا ونُيوبًا.
والناب من الإبل: المسنَّة، يُجمع نِيبًا ونُيوبًا، وناقة ناب ونَيوب، بفتح النون.
قال الشاعر:
«أَخْلَفَ ما بازلًا سَديسُها*** لا حِقّةٌ هِيْ ولا نَيوبُ»
ولا يقال للذكر نِيب.
ووَنَّبَ فلان فلانًا تأنيبًا، إذا وبّخه، ونّبه وأنّبه سواء.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
11-جمهرة اللغة (رسو روس سرو سور رسا راس سرا سار رسي ريس سري سير رسأ رأس سرأ سأر أرس أسر)
الرأس: معروف، رأس الإنسان وغيره.ورأسُ القوم: رئيسهم.
ورأستُ القومَ، إذا صرتَ رئيسهم، فأنا رائس والقوم مرؤوسون.
ورأستُ الرجلَ، إذا ضربت رأسه.
ورجل رؤاسيّ: عظيم الرأس.
وروائس الوادي: أعاليه.
وبنو رُواس: بطن من العرب.
وراس الرجلُ في مِشيته يريس رَيْسًا ورَيَسانًا، إذا تبختر، وكذلك الأسد.
قال الشاعر:
«أتاهم بين أَرْحُلهم يَرِيسُ»
ورِياس السيف: قائمه.
ورَيْسان: اسم.
والسِّوار: سِوار المرأة، والجمع سُور وأسوِرة وأساوِر.
وسار الرجل يسور سَوْرًا، إذا وثب.
وساوره مساورةً وسِوارًا، إذا واثبه.
ويقال: سار يسير سَيْرًا.
وسائر الشيء وسارُه واحد.
قال الشاعر:
«وسوَّد ماءُ المَرْد فاها فلـونُـه*** كلون النَّؤور وهي أدماءُ سارُها»
والسِّيراء: ضرب من الثياب يقال إنه الذي يسمَّى المُلْحَم.
والسّرَاء: ضرب من الشجر ممدود تُتّخذ منه القِسِيّ.
والسَّرّاء: ضدّ الضَّرّاء.
والسُّرى: سير الليل، سَرَى القومُ وأسْرَوا، لغتان فصيحتان.
وقد قرئ {فاسْرِ بأهلك}، بالقطع والوصل.
وارِسة بن مُرّ: اسم رجل.
قال الأصمعي: لا أدري من أي شيء اشتقاقه.
والأسر: القِدّ الذي يُشَدّ به المِحْمَل، وبه سُمّي الأسير.
وتقول: أسرتُ الرجلَ آسِره أسْرًا فأنا آسِر وهو مأسور وأسير، ويقال: رجل ذو أسْر، أي ذو قوّة.
وكذلك الآسرات التي يُشّد بها القَتَب، يعني القِدّ.
قال الشاعر:
«وقيّدني الشِّعْرُ في بـيتـه*** كما قيَّد الآسِراتُ الحِمارا»
أراد الحمار من الخشب الذي يُجعل عليه السِّرج أو الرَّحل، ويمكن أن يكون الحمار من الحمير المعروفة قد أُسر، أي قُيِّد بالقِدّ.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
12-المعجم الجغرافي للسعودية (بئر ابن سراء)
بئر ابن سرّاء: قرية من قرى صمخ بمنطقة بيشة، في إمارة بلاد عسير.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
13-المعجم الجغرافي للسعودية (السراء)
السّرّاء: (انظر صفح) حرف الصاد.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
14-المعجم الجغرافي للسعودية (سراء)
سرّاء ـ بفتح السين المهملة والراء مشددة بعدها ألف ممدودة ـ: من قرى منطقة حايل، سكانها الهمزان من الأسلم من شمّر.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
15-المعجم الجغرافي للسعودية (سراء)
سرّاء: من قرى إضم، بمنطقة اللّيث، في إمارة مكة المكرمة.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
16-معجم البلدان (سراء)
سَرّاء:بالفتح، كذا مضبوط بخط ابن نباتة: كأنّه اسم هضبة، قال جميل:
«وقال خليلي: طالعات من الصفا، *** فقلت: تأمّل لسن حيث تريني»
«قرضن شمالا ذا العشيرة كلّها *** وذات اليمين البرق برق هجين»
«وأصعدن في سرّاء حتى إذا انتحت *** شمالا نحا حاديهم ليمين»
والسرّاء: أرض لبني أسد، قال ضرار بن الأزور الأسدي:
«ونحن منعنا كلّ منبت تلعة *** من النّاس إلّا من رعاها مجاورا»
«من السّرّ والسّرّاء والحزن والملا، *** وكنّ مخنّات لنا ومصايرا»
المخنات: الساحات.
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م
17-معجم البلدان (سراء)
سُرّاء:بضم أوّله، وتشديد ثانيه، والمد: اسم من أسماء سرّ من رأى. وسراء أيضا: برقة عند وادي أرك، وهي مدينة سلمى أحد جبلي طيّء. وسرّاء أيضا: ماءة عند وادي سلمى يقال لأعلاه ذو الأعشاش ولأسفله وادي الحفائر، قال زهير:
«قف بالديار التي لم يعفها القدم، *** بلى وغيّرها الأرواح والدّيم»
«دار لأسماء بالغمرين ماثلة *** كالوحي ليس بها من أهلها أرم»
«بل قد أراها جميعا غير مقوية، *** سرّاء منها فوادي الحفر فالهدم»
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م
18-المعجم الغني (سَرَّاء)
سَرَّاء- [سرر]:1- "يَعِيشُ فِي سَرَّاءِ": فِي عَيْشٍ رَغْدٍ، فِي مَسَرَّةٍ، فِي نِعْمَةٍ، فِي إخَاءٍ. "يَعِيشَانِ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ" "الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لا يُحْمَدُ على السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ سِواهُ". (المختار السُّوسي):
2- "رَجُلٌ سَرَّاءُ": كَثِيرُ السُّرَى.
3- "أَرْضٌ سَرَّاءُ": طَيِّبَةٌ.
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
19-معجم الرائد (سراء)
سراء: شجر تتخذ منه القسي.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
20-معجم الرائد (سراء)
سراء:1- مسرة.
2- رخاء، بحبوحة.
3- مسيل واسع فيه رمل وحصى دقاق.
4- كثير «السرى»، أي السير ليلا.
5- قناة جوفاء.
6- من الأراضي: الطيبة.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
21-معجم الرائد (سرو)
سرو يسرو سروا وسراوة وسرا وسراء وسرى:1- سرو: كان شريفا.
2- سرو: كان كريما.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
22-معجم الرائد (سري)
سري يسرى سروا وسراوة وسرا وسرى وسراء: راجع (سرو).الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م