نتائج البحث عن (سَحِيقٌ)

1-شمس العلوم (السَّحيق)

الكلمة: السَّحيق. الجذر: سحق. الوزن: فَعِيل.

[السَّحيق]: البعيد، قال الله تعالى: {أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ}

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


2-جمهرة اللغة (حسق حقس سحق سقح قحس قسح)

سَحَقْتُ الشيءَ أسحَقه سَحْقًا، إذا دققته.

وأسحَقَ الرجلُ إسحاقًا، إذا بعد.

وقال قوم: بل هذا فعل يتعدىّ: أسحقه الله إسحاقًا، مثل قولهم: أبعده الله إبعادًا.

وأسحقتِ الناقةُ إسحاقًا، إذا ارتفع لبنُها وقلَّ.

قال لبيد:

«حتى إذا يئستْ وأَسْحَق حالقٌ*** لم يُبْلِهِ إرضاعُها وفِطامُها»

قال أبو بكر: لما يئست البقرة من ولدها أَسْحَقَ ضَرْعُها، أي ذهب ما فيه من اللبن.

والحالق: الضَّرع الذي كاد يمتلىء.

يقول: لما حزنت تركت الرعيَ حتى أَسْحَقَ الضَّرْعُ الذي كان حالقَاَ.

وقد سمَّت العرب مُساحِقًا.

فأما إسْحَق فاسم أعجميّ وإن كان لفظه لفظ العربيّ.

وتقول العرب للرَّجل: بُعْدًا له وسُحْقًا، أي أبعده اللهّ وأسحقه.

وانسحق الرجل انسحاقًا، إذا بَعُدَ عنك.

ومكان سحيق: بعيد وإن اضطُرّ شاعر فقال: مكان ساحق جاز إن شاء اللهّ.

ونخلة سَحوق: طويلة، والجمع سُحُق.

وأسحقَ الثوبُ، إذا أخلق.

وثوب سَحْق، إذا أخلق، والجمع سُحوق.

وساحوق: موضع.

ويوم ساحوق: يوم من أيامهم معروف.

والسّقْحَة: لغة يمانية، وهي الصَّلع.

يقال: رجل أسْقَحُ، أي أصلع، من قوم سُقح.

والقَسْح: اليُبس، قَسَحَ الشيءُ وأقسحَ.

وإذا اشتدّ نَغْظُ الرجل قيل: قَسَحَ وأقسحَ.

ويقال: ذَكَر قاسِح، إذا اشتدّ نعظُه.

ورمح قاسِح: صلب شديد.

جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م


3-المعجم الغني (سَحِيقٌ)

سَحِيقٌ(سَحِيقَةٌ )- الجمع: سَحَائِقُ. [سحق]، (صِيغَةُ فَعِيل):

1- "هَذَا يَعُودُ إلَى زَمَنٍ سَحِيقٍ": إلَى زَمَنٍ بَعِيدٍ غَابِرٍ. "مُنْذُ أَزْمِنَةٍ سَحِيقَةٍ".

2- "تَهَاوَى فِي وَادٍ سَحِيقٍ": عَمِيقٍ. {أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31]:

3- "دَقِيقٌ سَحِيقٌ": مَسْحُوقٌ، مَدْقُوقٌ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


4-معجم الرائد (سحيق)

سحيق:

1- بعيد، عميق «واد سحيق، ماض سحيق».

2- من المسك أو نحوه: المسحوق.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


5-مختار الصحاح (سحق)

(سَحَقَ) الشَّيْءَ (فَانْسَحَقَ) أَيْ سَهَكَهُ وَبَابُهُ قَطَعَ.

وَ (السَّحْقُ) أَيْضًا الثَّوْبُ الْبَالِي.

وَ (السُّحْقُ) بِالضَّمِّ الْبُعْدُ يُقَالُ: سُحْقًا لَهُ.

وَ (السُّحُقُ) بِضَمَّتَيْنِ مِثْلُهُ.

وَقَدْ (سَحُقَ) الشَّيْءُ بِالضَّمِّ (سُحْقًا) بِوَزْنِ بُعْدٍ فَهُوَ (سَحِيقٌ) أَيْ بَعِيدٌ.

وَ (أَسْحَقَهُ) اللَّهُ أَبْعَدَهُ.

وَ (أَسْحَقَ) الثَّوْبُ أَخْلَقَ وَبَلِيَ.

وَ (إِسْحَاقُ) اسْمُ رَجُلٍ فَإِنْ أَرَدْتَ بِهِ الِاسْمَ الْأَعْجَمِيَّ لَمْ تَصْرِفْهُ فِي الْمَعْرِفَةِ لِأَنَّهُ غُيِّرَ عَنْ جِهَتِهِ فَوَقَعَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ غَيْرَ مَعْرُوفِ الْمَذْهَبِ وَإِنْ أَرَدْتَ الْمَصْدَرَ مِنْ قَوْلِكَ أَسْحَقَهُ السَّفَرُ إِسْحَاقًا أَيْ أَبْعَدَهُ صَرَفْتَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ.

وَ (السِّمْحَاقُ) قِشْرَةٌ رَقِيقَةٌ فَوْقَ عَظْمِ الرَّأْسِ وَبِهَا سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إِذَا بَلَغَتْ إِلَيْهَا سِمْحَاقًا.

مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م


انتهت النتائج

أشعار

الزاد

تزوّدْ في الحياةِ بخيرِ زادٍ *** يُعينُكَ في المماتِ وفي النُّشورِ

صلاةٍ أو صيامٍ أو زكاةٍ *** ولا تركنْ إلى دارِ الغرورِ

تزوّدْ بالصلاحِ وكنْ رفيقًا *** لأهلِ البرّ لا أهْلِ الفجورِ

فهذي الدارُ تُهلكُ طالبيها *** وإنْ سهُلتْ ستأتي بالوُعورِ

ألستْ ترى الحياةَ تروقُ يومًا *** فتبدو في المحاجرِ كالزهورِ

وترجعُ بعد ذلكَ مثلَ قيحٍ *** بما تلقاهُ فيها من أمورِ

فتجعلُ من فتيّ اليومِ كهلًا *** على مَرِّ الليالي والشهورِ

تفكّرْ في الذين خلَوْا قديمًا *** وعاشُوا في الجنانِ وفي القصورِ

فقدْ ماتوا كما الفقراءُ ماتوا *** ودُسوا في الترابِ وفي القبورِ

فلا تسلكْ طريقًا فيه بغْيٌ *** طريقُ البغْيِ يأتي بالشرورِ

ولا تحملْ من الأحقادِ شيئًا *** يكونُ كما الجِبالُ على الصدورِ

وَوَدَّ الناسَ أجمعَهمْ فترقى*** إلى العَلْيا وتنعمَ بالسرورِ

ولا تيأسْ من الغفرانِ يومًا *** إذا ما أُبْتَ للهِ الغفورِ

شعر: حمادة عبيد

1995م

حمادة عبيد أحمد إبراهيم

00966501251072

almougem@gmail.com