نتائج البحث عن (شرذمة)
1-المعجم الوسيط (الشِّرْذِمَةُ)
[الشِّرْذِمَةُ]: القِطْعَةُ من الشيءِ.ويقال: شِرذِمَةُ من الناس: جماعةٌ قليلةٌ.
وفي التنزيل العزيز: {إنَ هؤلاء لَشِرذِمَةٌ قَلِيِلُون} [الشعراء: 54].
(والجمع): شُراذِمُ.
ويقال: ثوبٌ شَرَاذِمُ، وثِيابٌ شَراذِمُ: ممزَّقة خَلَقة.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-شمس العلوم (الشِّرْذِمة)
الكلمة: الشِّرْذِمة. الجذر: شرذم. الوزن: فِعْلِلَة.[الشِّرْذِمة]: الطائفة من الناس، قال الله تعالى: {إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ}.
والشِّرْذِمَة: القطعة من الشيء.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
3-تقويم اللسان (الشرذمة)
و"الشِّرْذِمة"; القطعة من الشيء، بالذال المعجمة.والعامة تقولها بالدال المهملة.
تقويم اللسان-جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي-توفي 597هـ/1201م
4-معجم متن اللغة (الشرذمة)
الشرذمة: "والدال لغة": الجماعة القليلة من الناس: القطعة من السفرجلة ج سراذموشراذيم.
و-: العصبة الباقية من عصب كثيرة.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
5-معجم متن اللغة (شرذمة كل شيء)
شرذمة كل شيء: بقيته القليلة "بيان: 7: 190".معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
6-جمهرة اللغة (الذال مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح الذال والراء)
الهَذرمة، وهو كثرة الكلام.قال أبو النجم:
«وكان في المجلس جَمَّ الهَذرمهْ»
والغَذرمة والغَذمرة: اختلاط الكلام.
قال الشاعر:
«تبصّرتُهم حتى إذا حالَ دونهم*** رُكامٌ وحادٍ ذو غذاميرَ صَيْدَحُ»
وقال الآخر:
«ومقسِّمٌ يعطي العشيرةَ حقَّها*** ومغذمِرٌ لحقوقها هَضّامُها»
وامرأة قَرْذَع وقَرْثَع، وهي البلهاء.
والقُنْذُع، وقالوا القُنْذَع، ولا أحسبها عربية محضة؛ يقال رجل قُنْذُع، إذا كان قليلة الغيرة على أهله.
والعَذْط فعل ممات، ومنه اشتقاق العِذْيَوْط، وهو الذي إذا جامع أحدث.
والقُنْفُذ، والجمع قنافذ: معروف.
وقُنْفُذا البعير: ذِفْرَياه وهما الحَيْدان في قفاه.
وزعموا أن قَنافذ موضع، ولا أدري ما صحّته.
والشِّرْذِمة: الفرقة من الناس، والجمع شَراذم.
والشَّمذرة: السرعة؛ ناقة شَمْذَر وشَمْذَرة وشَمَيْذَر وشِمْذِر وشَمَيْذَرة وشِمْذراة؛ وسير شَمَيْذَر: سريع ناجٍ.
قال الشاعر:
«وهنّ يُبارين النَّجاءَ الشَّمَيْذَرا»
وعَذْهَل: اسم.
ويقال: عذهلتُه وعبهلتُه، إذا تركته وسَوْمَه.
والمُقْذَعِلّ: المسرع في مشيه.
قال الراجز:
«إذا كُفِيتَ اكتَفِيَنْ وإلاّ *** وجدتَني أرْمُلُ مُقْذَعِلاّ»
والقُذَعْمِلة تراها في بابها إن شاء الله.
واللَّهْذَم: الماضي؛ سِنان لَهْذَم، والجمع لَهاذم.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
7-التوقيف على مهمات التعاريف (الشرذمة)
الشرذمة: جماعة منقطعة من قولهم ثوب شراذم أي متقطع.التوقيف على مهمات التعاريف-زين الدين محمد المدعو بعبدالرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري-توفي: 1031هـ/1622م
8-القاموس المحيط (الشرذمة)
الشِّرْذِمَةُ، بالكسر: القليلُ من الناسِ، والقِطْعَةُ من السَّفَرْجَلَةِ وغيرِهاج: شَراذِمُ وشَراذيمُ.
وثيابٌ شَراذِمُ: أخلاقُ مُتَقَطِّعَةٌ.
القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م
9-المعجم العربي لأسماء الملابس (الشرذمة)
الشِّرْذِمَة: الشِّرْذِمَة بكسر الشين وسكون الراء وكسر الذال: الثوب الخَلَق المتقطِّع؛ والجمع: شراذم؛ وثياب شراذم: أي أخلاق متقطعة، وثوب شراذم؛ أي قطع؛ وأنشد ابن يرى لراجز:«جاء الشتاء وقميصى أخلاقْ *** شراذم يضحك مني التوَّاقْ»
والتوَّاق هو ابنه.
المعجم العربي لأسماء الملابس-رجب عبدالجواد إبراهيم-صدر: 1423هـ/2002م
10-الفروق اللغوية للعسكري (الفرق بين الجماعة والشرذمة)
الْفرق بَين الْجَمَاعَة والشرذمةأَن الشرذمة الْبَقِيَّة من الْبَقِيَّة والقطف مِنْهُ قَالَ الله عز وَجل (شرذمة قَلِيلُونَ) أَي قِطْعَة وَبَقِيَّة لِأَن فِرْعَوْن أضلّ مِنْهُم الْكثير فَبَقيت مِنْهُم شرذمة أَي قِطْعَة قَالَ الشَّاعِر من مشطور السَّرِيع
«جَاءَ الشتَاء وقميص أخلاف *** شراذم يضْحك مني التوارق وَقَالَ آخر من الرجز
«يجدن فِي شرذام النِّعَال *** ».
الفروق اللغوية-أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري-توفي:نحو: 395هـ/1005م
11-المعجم الغني (شِرْذِمَةٌ)
شِرْذِمَةٌ- الجمع: شَرَاذِمُ. "شِرْذِمَةٌ مِنَ النَّاسِ": جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ.{إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ} [الشعراء: 54].
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
12-مختار الصحاح (شرذم)
(الشِّرْذِمَةُ) الطَّائِفَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ.مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م