1-المعجم الوسيط (الشَّفَا)
[الشَّفَا] مِنْ كل شيءِ: حَرْفُهُ.وفي التنزيل العزيز: {وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّار فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا} [آل عمران: 103].
و- القليلُ منه.
يقال: ما بَقِيَ منه إلاَّ شَفًا.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-شمس العلوم (الشَّفا)
الكلمة: الشَّفا. الجذر: شفو. الوزن: فَعَل.[الشَّفا]: شفا كل شيءٍ حَرْفُه، قال الله تعالى: {عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ}.
وتثنيته: شفوان، والجميع: أشفاء وشُفِيّ وشِفيٌ بكسر الشين أيضًا.
والشفا: القليل، يقال: ما بقي منه إِلا شفًا.
ويقال: أدركته عند غروب الشمس بشفًا: أي بقليل، قال العجاج:
ومَرْبإٍ عالٍ لمن تشرفا *** أوفيته قبل شفًا أو بشفا
أي: قبل غروب الشمس بقليل، أو عند غروبها بقليل.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
3-تقويم اللسان (الإشفى الشفا الأرجوحة مرجوحة)
وهذا الذي يخرز به: "الإشْفى" مقصور.وهم يقولون: "الشِفا".
وهي "الأرْجوحة"، للذي تسميه العامة "مَرجوحة".
تقويم اللسان-جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي-توفي 597هـ/1201م
4-معجم ما استعجم (الشفا)
الشّفا: بفتح أوّله مقصور، على وزن فعل: أرض فى شقّ بلاد هذيل، قال إياس بن سهم:«ومنّا الذي لاقى الفوارس بالشّفا *** هزبرا عليه جنّة الموت ضيغما»
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م
5-معجم متن اللغة (شف شفا الماء)
شف- شفًا الماء: تقصى شربه: أكثر من شربه.و- هـ شفًا وشفوفًا الحب والحزن والهم: لذع قلبه: أنحله: أذهب عقله: أظهر ما عنده من الجزع: أحرق كبده.
شف- شفيفًا وشفوفًا الستر والثوب
ونحوهما و- عليه الثوب: رق فحكى ما وراءه.
و- الثوب عنه: قصر.
و- شفًا وشفوفًا في السلعة: ربح.
و- له الشيء: دام وثبت.
و- الشيء: زاد: نقص "ضد".
و- شفوفًا جسمه: نحل.
و- شفيفًا فمه: أصابع وجعٌ في الأسنان واللثة من البرد.
و- ت الريح: كان فيها برد وندوة.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
6-معجم متن اللغة (شغفت الماء شفا)
شغفت الماء شفًا: إذا أكثرت من شربه ولم ترو.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
7-معجم متن اللغة (الشفا والشفى من كل شيء)
الشفا والشفى من كل شيء: حرفه وحده ج أشفاء.وهو على شفا الهلكة أو شفا جُرُفٍ"
هارٍ، وهما شفوان.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
8-جمهرة اللغة (شفف شف)
شَفه الحُبُّ يَشُفُّه شَفًا، إذا لَذَعَ قلبَه.وشف الماء يَشُفه شَفًُّا، إذا استقصى شربَه، كقولهم: ارتشفه ارتشافًا.
ومثل من أمثالهم: " ليس الريُّ عن التَّشاف "، أي ليس يَرْوَى باشتفافه كل ما في الإناء.
وأوصى رجل من العرب ولده فقال: إذا شربتم فأسْئروا فإنه أجمل؛ أي أبقوا في الإناء من الماء إذا شربتم، وهو من السؤْر.
والشفّ.
الثوب الرقيق الذي يستشفّ ما وراءه والشفُّ.
الزيادة.
يقال: هذا أشَف من هذا، أي أكثر منه.
قال الحطيئة:
«وهل يُخْلِدن ابنَيْ جلالةَ مالـهـمْ*** وحِرْصُهما عند البِياع على الشِّفِّ»
أي على الزيادة.
والشَفَة تراها في بابها إن شاء الله.
والشَفيف: شِدَّة الحر، وقال قوم: بل شدة لذع البرد.
قال الشاعر:
«ونقري الضيْفَ من لحم غَرِيض*** إذا ما الكلبُ ألجأه الشـفـيف»
وبقي في الإناء شُفافة، إذا بقي فيه الشيء القليل.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
9-جمهرة اللغة (شفو شوف فشو فوش شفا شاف فشا فاش شفي شيف فشي فيش شفأ شأف فشأ فأش أشف أفش)
أشفى على الأمر، إذا أشرف عليه، يُشفي إشفاءً.والإشْفَى: المِخْرز، مقصور.
قال الراجز:
«وَخْزَةَ إشْفَى في عُطوفٍ من أَدَمْ»
والشَّوْف: مصدر شُفْتُ الشيءَ أشوفه شَوْفًا، إذا جلوته.
قال الأصمعي: ومنه اشتقاق تشوَّفَ النساءُ، إذا تزيَّنَّ.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
10-المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (شفا)
(شفا) - في الحديث: "أن رجلا أصاب من مَغْنَمٍ ذَهَبا، فأُتِى به النَّبىَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو له فيه، فقال: ما شَفَّى فُلانٌ أفضلُ ممَّا شَفَّيتَ، تَعلَّم خمسَ آياتٍ".: أي ما ازْدَادَ هو بتعلُّمِه الآيات أَفضلُ مما رَبِحْتَ واستَزَدْتَ من هذا الذَّهَب وأصبتَ، ولعله من باب الإبدال، فإن الشِّفَّ
الزِّيادةُ والرِّبحُ، وقد شَفِفْت أَشَفُّ: رَبِحْت، والثَّوبُ يَشِفُّ عليَّ: أي يَزِيد، وَيشِفّ عَنِّى: أي يَنقُص شَفِيفًا وشُفُوفًا، وقد شَفَّ الشيءَ واشْتَفَّه، وتَشافَّه، وتَشَفَّفَه: أي استَوْعَبَه، وشَفَّفَ على صاحبِه: أي كَانَ أَفَضَلَ منه، وأَشَفَّ عليه: زَادَ، فكأَنَّ أَصلَ شَفَّي شَفَّفَ، فأُبْدلَت إحدى الفَاءَات يَاءً، كراهَةً لاجْتماع ثَلاثِ فاءات، كقوله تعالى: {دَسَّاهَا} في دسَّسَهَا. وكقوِلهم: تَقَضىَّ البَازي في تقَضَّض
- في حديث المَلْدوغ: "فَشفَوْا له بِكُلِّ شىَءٍ".
: أي عَالَجوه بكل ما يُسْتَشْفَى به، والعرب تضع الشِّفاءَ مكان العِلاج وأنشد:
«جَعلتُ لِعَرَّافِ اليَمامةِ حُكْمَه *** وعَرَّافِ نَجْدٍ إن هُمَا شَفَيانِي»
: أي عَالَجانىِ.
المجموع المغيث في غريبي القرآن-محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المديني، أبو موسى-توفي: 581هـ/1185م
11-المعجم الجغرافي للسعودية (الشفا)
الشّفا: بفتح الشين المعجمة والفاء بعدها ألف ـ: منطقة واسعة ذات قرى وبساتين، سكانها من ثقيف وعتيبة في إمارة الطائف وقد يقال: شفا بني سفيان وهم من ثقيف.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
12-المعجم الجغرافي للسعودية (الشفا)
الشّفا: من قرى الطلحات من هذيل، بمنطقة الطائف.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
13-المعجم الجغرافي للسعودية (الشفا)
الشّفا: من قرى المراوحة، من الثّبتة، في منطقة المعدن، في إمارة الطائف.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
14-المعجم الجغرافي للسعودية (الشفا)
الشّفا: من قرى رجال ألمع، في إمارة بلاد عسير.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
15-المعجم الجغرافي للسعودية (شفا الحدب)
شفا الحدب: من بلاد بلحارث، بمنطقة إمارة الطائف.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
16-المعجم الجغرافي للسعودية (شفا المسيد-المسجد)
شفا المسيد (المسجد): من قرى بالأسمر، للعتبة من آل السّعيدي في جبل ضرم، بتهامة، في إمارة بلاد عسير.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
17-الغريبين في القرآن والحديث (شفا)
(شفا)قوله عز وجل: {على شقا جرف هار} أي على حرف جرف.
ومثله قوله: {شفا حفرة من النار} يقال: أشفا على الهلاك إذا أشرف عليه وشفا كل شيء حرفه، وشفوان اثنان والجمع أشفاء ممدودة.
في حديث ابن زمل (فأشفوا على المرج) أي أشرفوا عليه قال القتيبي: ولا يكاد يقال أشفى إلا في الشر.
وفي حديث آخر (وقد أشفى على الموت) يقال: أشفى على الشيء وأشاف عليه إذا قاربه.
[124 ب] وفي حديث ابن عباس (ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ولولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شفا) أي إلا خطيئة من الناس لا يجدون شيئًا قليلًا يستحلون به الفرج.
وفي حديث عمر رضي الله عنه (إذا ائتمن أدى وإذا أشفى ورع) يقول: إذا أشرف على مال يأخذه كف أو إلى معصية ورع.
ومنه الحديث (لا تنظروا إلى صوم الرجل وصلاته ولكن أنظروا إلى ورعه إذا أشفى) يردي إذا أشرف على الدنيا.
وفي الحدي (فلما هجا حسان كفار قريش شفا واشتفى) أي شفا المؤمنين واقتص بالشفاء أيضًا.
الغريبين في القرآن والحديث-أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي-توفي: 401هـ/1010م
18-المعجم الغني (شَفَا)
شَفَا- الجمع: أَشْفَاءٌ. [شفو]:1- "شَفَا الهِلَالِ": بَقِيَّةُ الهِلَالِ قَبْلَ أَنْ يَخْتَفِيَ.
2- "كَانَ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ": عَلَى حَافَّتِهَا، حَرْفُ كُلِّ شَيْءٍ. {وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا} [آل عمران: 103]:
3- "مَا بَقِيَ مِنْهُ إِلاَّ شَفَا": قَلِيلُ مِنْهُ.
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
19-المعجم الغني (شَفَا)
شَفَا- [شفو]، (فعل: ثلاثي. لازم)، شَفَا، يَشْفُو، المصدر: شَفْوٌ.1- "شَفَتِ الشَّمْسُ": مَالَتْ إِلَى الْغُرُوبِ.
2- "شَفَا الهِلَالُ": طَلَعَ، ظَهَرَ.
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
20-معجم الرائد (شَفَّ)
شَفَّ يشفُّ شفا وشفوفا:1- شَفَّهُ الحب أو المرض أو نحوهما: أضعفه.
2- شَفَّ الماء: شربه كله.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
21-معجم الرائد (شَفَّ)
شَفَّ يشفُّ شفا:1- شَفَّ الشيء: زاد.
2- شَفَّ الشيء: نقص.
3- شَفَّ الشيء: تحرك.
4- شَفَّ له الأمر: دام، ثبت.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
22-معجم الرائد (شفا)
شفا يشفو شفوا:1- شفا: ظهر.
2- شفا الهلال: طلع.
3- شفتِ الشمس: مالت إلى الغروب.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
23-معجم الرائد (شفا)
شفا:1- من الشيء: حرفه، حده «شفا الوادي، شفا الهلاك».
2- من الشيء: القليل منه.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
24-الأفعال المتداولة (شَفَّ يَشُفُ شَفًّا)
شَفَّهُ يَشُفُ شَفًّا: شَفَ الهمُّ زيدًا. (أنحله وأضعفه)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
25-مختار الصحاح (شفي)
يُقَالُ لِلرَّجُلِ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلِلْقَمَرِ عِنْدَ امِّحَاقِهِ وَلِلشَّمْسِ عِنْدَ غُرُوبِهَا مَا بَقِيَ مِنْهُ إِلَّا (شَفًا) أَيْ قَلِيلٌ.وَشَفَا كُلِّ شَيْءٍ حَرْفُهُ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ} [آل عمران: 103] وَ (شَفَاهُ) اللَّهُ مِنْ مَرَضِهِ يَشْفِيهِ (شِفَاءً)، وَ (أَشْفَى) عَلَى الشَّيْءِ أَشْرَفَ عَلَيْهِ.
وَأَشْفَى الْمَرِيضُ عَلَى الْمَوْتِ.
وَ (اسْتَشْفَى) طَلَبَ الشِّفَاءَ وَ (تَشَفَّى) مِنْ غَيْظِهِ.
وَ (الْإِشْفَى) مَا يُخَرَّزُ بِهِ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: الْإِشْفَى مَا كَانَ لِلْأَسَاقِي وَالْمَزَاوِدِ وَأَشْبَاهِهَا وَالْمِخْصَفُ لِلنِّعَالِ.
مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م