نتائج البحث عن (فصيد)

1-شمس العلوم (الفصيد)

الكلمة: الفصيد. الجذر: فصد. الوزن: فَعِيل.

[الفصيد]: دمٌ كان يُجعل في مِعىً من فَصْدِ عروق الإبل ثم يُشوى ويُؤكل.

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


2-معجم متن اللغة (الفصيد)

الفصيد: د كان بوضع في معى ويشوى، يأكله أهل الجاهلية في الأزمة.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


3-جمهرة اللغة (دصف دفص صدف صفد فدص فصد)

الدَّفْص: فعل مُمات، وهو الملوسة، ومنه اشتقاق الدَّوْفَص، وهو البصل الأبيض الأملس، الواو فيه زائدة.

وصَدَفَ الرجلُ يصدِف ويصدُف، والكسر أعلى، صُدوفًا، إذا مال عن الشيء فهو صادِف، وأصدفتُه أنا إصدافًا.

وصَدوف: اسم امرأة.

والصَّدَف: مَيَل في القدم.

قال الأصمعي: لا أدري عن يمين أو عن شمال؛ قال أبو حاتم: الصَّدَف إقبال إحدى الركبتين على الأخرى؛ ورجل أصْدَفُ.

والفرس الأصْدَف: الذي يميل أحد حافري يديه الى وحشيّه؛ صَدِفَ يصدَف صَدَفًا.

وصَدَفَة الأذن: محارتها الداخل المدوَّر.

والصَّدَف: مَحار اللؤلؤ، والجمع أصداف.

والصُّدُفان: جانبا الشِّعب في الجبل؛ وكذلك فُسِّر في التنزيل.

والصَّدِف: بطن من كِندة يُنسبون اليوم الى حضرموت، فإذا نسبتَ قلتَ: صَدَفيّ كراهةَ الكسرة قبل ياء النسب.

قال الراجز:

«شُدّا عليَّ صُرَّتي لا تنقعِفْ *** إذا مَشَيْتَ مِشْيَةَ العَوْدِ النَّطِفْ»

«يومٌ لهمدانَ ويومٌ للصَّدِفْ *** ولتميم مثلُها أو تعترفْ»

تنقعف وتندلق واحد، أي تخرج؛ والنَّطِف: الذي قد غُدَّ في بطنه.

والصَّفَد: العطاء؛ أصفدت الرجل أُصفِده إصفادًا، إذا أعطيته.

قال القطامي:

«لئن هجوتُك ما تمّت مكارمتـي***وإن مَدحتُ لقد أحسنتَ إصفادي»

والصَّفَد: القيد نفسه، والجمع أصفاد، والمصدر الصَّفَد؛ صَفَدَه يصفِده صَفْدًا، إذا قيّده، فكأن الاسم من التقييد الصَّفْد ومن العطية الصَّفَد.

قال النابغة:

«هذا الثناءُ فإن تسمعْ لـقـائلـه***ولم أُعَرِّضْ أبَيْتَ اللَّعْنَ بالصَّفَدِ»

وصفدتُه تصفيدًا، إذا قيّدته أيضًا.

والصِّفاد أيضًا: القيد بعينه، وقد جاء في الشعر الفصيح.

والفَصْد: فَصْد العِرْق؛ فَصَدَ يفصِد فَصْدًا وفِصادًا، وكذلك فَصْدُ الناقةِ، إذا قُطِع عِرق منها فاستُخرج دمه ليُشرب، وذلك الدم يسمّى المجدوح.

والفصيد المفصود واحد.

والمِفْصَد: الحديدة التي يُفصد بها، وربما سُمّي الدم فَصيدًا.

جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م


4-المعجم الغني (فَصِيدٌ)

فَصِيدٌ- [فصد]: دَمٌ يُوضَعُ فِي مِعىً وَيُشْوَى.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


5-معجم الرائد (فصيد)

فصيد:

1- مفصود.

21- دم يوضع في معى ويشوى.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


انتهت النتائج

أشعار

الزاد

تزوّدْ في الحياةِ بخيرِ زادٍ *** يُعينُكَ في المماتِ وفي النُّشورِ

صلاةٍ أو صيامٍ أو زكاةٍ *** ولا تركنْ إلى دارِ الغرورِ

تزوّدْ بالصلاحِ وكنْ رفيقًا *** لأهلِ البرّ لا أهْلِ الفجورِ

فهذي الدارُ تُهلكُ طالبيها *** وإنْ سهُلتْ ستأتي بالوُعورِ

ألستْ ترى الحياةَ تروقُ يومًا *** فتبدو في المحاجرِ كالزهورِ

وترجعُ بعد ذلكَ مثلَ قيحٍ *** بما تلقاهُ فيها من أمورِ

فتجعلُ من فتيّ اليومِ كهلًا *** على مَرِّ الليالي والشهورِ

تفكّرْ في الذين خلَوْا قديمًا *** وعاشُوا في الجنانِ وفي القصورِ

فقدْ ماتوا كما الفقراءُ ماتوا *** ودُسوا في الترابِ وفي القبورِ

فلا تسلكْ طريقًا فيه بغْيٌ *** طريقُ البغْيِ يأتي بالشرورِ

ولا تحملْ من الأحقادِ شيئًا *** يكونُ كما الجِبالُ على الصدورِ

وَوَدَّ الناسَ أجمعَهمْ فترقى*** إلى العَلْيا وتنعمَ بالسرورِ

ولا تيأسْ من الغفرانِ يومًا *** إذا ما أُبْتَ للهِ الغفورِ

شعر: حمادة عبيد

1995م

حمادة عبيد أحمد إبراهيم

00966501251072

almougem@gmail.com