1-المعجم الوسيط (الفَعْفَاعُ)
[الفَعْفَاعُ]: الجَبَانُ.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-المعجم الوسيط (فَعْفَعَ)
[فَعْفَعَ] في أَمْرِهِ: أَسْرَعَ.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
3-شمس العلوم (الفَعْفَع)
الكلمة: الفَعْفَع. الجذر: فعفع. الوزن: فَعْلَل.[الفَعْفَع]: قال أبو بكر: الفعفع: ضرب من زجر الغنم، قال:
مثلي لا يحسن قِيْلًا فعفع *** والشاة لا تمشي على الهَمَلَّع
تمشي: أي يكثر ولدها، والهملع: الذئب.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
4-شمس العلوم (الفَعْفَعي)
الكلمة: الفَعْفَعي. الجذر: فعفع. الوزن: فَعْلَل.[الفَعْفَعي]: الخفيف من الناس.
الفعفعي: القصاب، في لغة هذيل.
والفعفعي: الراعي.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
5-شمس العلوم (الفَعْفَعان)
الكلمة: الفَعْفَعان. الجذر: فعفع. الوزن: فَعْلَلَان.[الفَعْفَعان]: الرجل الخفيف.
ويقال: هو الراعي.
ويقال: هو القصاب.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
6-شمس العلوم (الفعفعاني)
الكلمة: الفعفعاني. الجذر: فعفع. الوزن: فَعْلَلَان.[الفعفعاني]: الفعفعيُّ.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
7-شمس العلوم (الفعفعة)
الكلمة: الفعفعة. الجذر: فعفع. الوزن: الْفَعْلَلَة.[الفعفعة]: حكاية زَجْرِ مَنْ زجر الغنم، قال:
مثلي لا يُحسن قيلًا فَعْفَعْ
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
8-شمس العلوم (التفعفع)
الكلمة: التفعفع. الجذر: فعفع. الوزن: التَّفَعْلُل.[التفعفع]: قال بعضهم: تفعفع في أمره: أي أسرع.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
9-معجم متن اللغة (فعفع الراعي بالغنم)
فعفع الراعي بالغنم: زجرها بقوله فع فع.أو هي زجر للمعز خاصة.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
10-معجم متن اللغة (الفعفع)
الفعفع: الرجل الخفيف بالفعفعة، وهو الفعافع.و-: السريع، وهو الفعفعي.
و-: الجدي: زجر للغنم كالفعفعة.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
11-معجم متن اللغة (الفعفع والفعفاني)
الفعفع والفعفاني: الحلو الكلام.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
12-جمهرة اللغة (فعفع)
واستُعمل من معكوسه؛ الفَعْفَعَة: وهو زجر من زجر الغنم.قال الراجز:
«مِثْليَ لا يُحْسِن قولًا فعْـفَـع*** والشاةُ لا تمشي على الهَمَلَّع»
الهَمَلَّع: الذئب.
وقوله: لا تمشي، أي لا تَنْمي مع الذئب.
يقال: مشى الرجلُ وأمشى، إذا كثرت ماشيته، لغتان فصيحتان.
وفي التنزيل: {أنِ امْشُوا واصْبِروا على آلهتكم}، كأنه دعاء لهم بالنَّماء، واللّه أعلم.
قال الشاعر:
«وكل فتىً وإن أثْرَى وأمشَى*** ستَخْلِجُه عن الدُنيا مَنُـونُ»
ورجل فعْفَع وفَعْفَعان وفَعْفَعانيّ: حديد اللسان.
والفَعْفَعانيّ: القصّاب في لغة هذيل.
وفَعْفع القصَابُ جلدَ الشاة، إذا أساء سَلْخَها.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
13-القاموس المحيط (الفعفع)
الفَعْفَعُ، كفَدْفَدٍ: الجَدْيُ، والرجلُ الخفيفُ،كالفُعافِعِ، بالضم، والسريعُ، وزَجْرُ الغَنَمِ،
كالفَعْفَعَةِ.
وقد فَعْفَعَ: إذا قال لها: فَعْ فَعْ.
والفَعْفَعِيُّ والفَعْفَعانيُّ: الجَبانُ،
كالفَعْفاعِ،
وـ: الراعِي، والقَصَّابُ،
كالفَعْفَعانِ والفَيْفَعِيِّ والفُعافِعِ، بالضم.
وتَفَعْفَعَ: أسْرَعَ.
القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م
14-المعجم الاشتقاقي المؤصل (فعفع)
(فعفع): الفَعْفَعاني -بالفتح: الجازر. ورجل فَعْفَع وفَعْفاع -بالفتح: سريعٌ/ خفيفٌ. وتَفَعْفَعَ: أسرع.° المعنى المحوري
مهارة وخفة في الحركة والعمل تفريقًا أو مفارقة (2): كما يُقَسِّمُ الجازر الذبيحةَ إِرَبًا، والسرعة خفة حركة في المفارقة. ومنه: "الفَعْفَاع:
الجبان " (فَرّار). أما "الفَعْفَع والفَعْفَعاني: الحُلْو الكلام الرَطْب اللسان " (فهو خفيف على النفس).
المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم-محمد حسن حسن جبل-صدر: 1432هـ/2010م
15-المعجم الاشتقاقي المؤصل (فع)
° معنى الفصل المعجمي (فع): هو المهارة والقوة أو الجدّ في عمل الشيء كما هو عمل الفعفعاني الجازر -في (فعع)، وكما في وظيفة الفِعال وجِدّ الفَعَلة ومَشَقّة عملهم -في (فعل).المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم-محمد حسن حسن جبل-صدر: 1432هـ/2010م
16-المعجم الاشتقاقي المؤصل (فع)
° معنى الفصل المعجمي (فع): الرخاوة والطراءة وما إلى ذلك من رقة الأثناء -كما يتمثل ذلك في النُعاع: النبات الغض الناعم في أول نباته قبل أن يكتهل- في(نعع)، وكما في يُنْع الثمر ونُضجه فإن ذلك يتم بلين أثنائه ماديًّا أو باللين المعنوي
المتمثل في الصلاحية للتغذي به ولو بعد اعتمال. ومن تعميم اللين تعبيرًا عن النضج قول أبو السمال "... قد أينعت وتهرأت "-في (ينع)، وكما في النعاج من الغنم- وأبدانها لينة رخوة عكس أبدان المعز، وكالأرض الناعجة السهلة - في (نعج)، وكالنعاس بقوره، والنَعْس لين الجسم والرأي - في (نعس)، وكالنعيق وهو وإن كان له قوة ما لكنه مجرد صوت عريض - في (نعق)، وكالنعل التي تليس في القدم في المثي وإن كان لينها ورخاوتها نسبيين لكنها أرقّ على القدم مما يُمْشَى عليه بها - في (نعل)، وكرخاوة باطن القدم ونعومة الشجرة الموصوفة - في (نعم).
المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم-محمد حسن حسن جبل-صدر: 1432هـ/2010م
17-تاج العروس (فعفع)
[فعفع]: الفَعْفَعُ، كفَدْفَدٍ: الجَدْيُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.وِقالَ الفَرّاءُ: الفَعْفَعُ: الرَّجُلُ الخَفِيفُ، كالفُعَافِعِ، بالضَّمِّ وأَنْشَدَ بَيْتَ صَخْرِ الغَيِّ الآتِي ذِكْرُه.
وِالفَعْفَعُ: السَّرِيعُ قالَ رُؤْبَةُ:
فإِنْ دَنَتْ من أَرْضِهِ تَهَزَّعَا *** لَهُنَّ واجْتافَ الخِلاطَ الفَعْفَعَا
مِنْ أَرْضِهِ: منْ قَوَائِمِه. واجْتَافَ: دَخَلَ في جَوْفِه.
وِقالَ أَبُو عَمْرٍو: الفَعْفَعُ: زَجْرُ الغَنَمِ، كالفَعْفَعَةِ، وهذَا عن الأَزْهَرِيِّ وقَدْ فَعْفَعَ، إِذا قالَ لها: فَعْفَعْ، وهو حِكَايَةُ زَجْرِه، قال الرَّاجِزُ:
إِنِّيَ لا أُحْسِنُ قِيلًا فَعْفَع
وقيل: الفَعْفَعَةُ: زَجْرُ المَعزِ خاصَّةً.
وِالفَعْفَعِيُّ، والفَعْفَعَانِيُّ: الجَبَانُ، كالفَعْفاعِ، الأَخِيرُ كوَعْوَاعٍ، ورَعْراعٍ، ولَعْلَاعٍ، عن المُؤَرِّج.
وِالفَعْفَاعُ الرّاعِي يُقَالُ: رَاعٍ فَعْفاعٌ: كقَوْلِكَ: جَرْجَرَ البَعِيرُ فهو جَرْجَارٌ، وثَرْثَرَ الرَّجُلُ، فهو ثَرْثَارٌ، ويُقَالُ أَيْضًا: راعٍ فَعْفَعِيٌّ، إِذا كانَ خَفِيفًا في فَعْفَعَتِه، وكذلِكَ رَاعٍ فَعْفَعَان، عن ابْنِ فارسٍ.
وِالفَعْفَاعُ والفَعْفَعِيُّ والفَعْفَعَانِيُّ: القَصَّابُ بلُغَةِ هُذَيْلٍ، وكذلِكَ الْهَبْهَبِيُّ والسَّطّارُ، كالفَعْفَعَانِ والفَيْفَعِيِّ وهذِه عن الجُمَحِيِّ، والفُعَافِعُ، بالضَّمِّ، قالَ صَخْرُ الغَيِّ الهُذَلِيُّ:
فنَادَى أَخَاهُ ثُمَّ قَامَ بشَفْرَةٍ *** إِليْهِ إِجْتِزارَ الفَعْفَعِيِّ المُنَاهِبِ
ويُرْوَى: «فَعَالَ الفَعْفَعِيّ» وفَسَّرَهُ بَعْضُهُم بالرّاعِي، وبعضُهم بالخَفِيفِ.
وِتَفَعْفَعَ في أَمْرِه: أَسْرَع.
قال ابنُ فارس: الفَاءُ والعَيْنُ ليْسَ فِيه كلامٌ أَصِيلٌ، وهو شِبْهُ حِكَايَةِ الصَّوْتِ، وذَكَرَ الفَعْفَعَةَ والفَعْفَعَانَ، والفَعْفَعِيَّ، وتَفَعْفَع.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
الفَعْفَعُ، والفَعْفَعَانيُّ: الحُلْو الكَلامِ، الرَّطْبُ اللِّسانِ.
وِالفَعْفَعِيُّ: السَّرِيعُ.
وَوَقَع فِي فَعْفَعَةٍ؛ أَي اخْتِلاطٍ.
تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م
18-لسان العرب (فعفع)
فعفع: الفَعْفَعةُ والفَعْفَعُ: حِكَايَةُ بَعْضِ الأَصوات.والفَعْفَعانيُّ: الجازِرُ، هُذَلِيَّة؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ:
فَنادَى أَخاه ثُمَّ قَامَ بِشَفْرةٍ ***إِليه، فَعَالَ الفَعْفَعِيِّ المُناهِبِ
يُقَالُ للجَزَّارِ: فَعْفَعانيٌّ وهَبْهَبيٌّ وسَطَّارٌ.
والفَعْفَعُ والفَعْفَعانيُّ: الحُلْو الكلامِ الرطْبُ اللِّسَانِ.
وفَعْفَعَ الرَّاعي بِالْغَنَمِ: زجَرَها فَقَالَ لَهَا: فَعْ فَعْ، وَقِيلَ: الفَعْفَعةُ زَجْرُ الْمَعِزِ خاصَّة، وَرَجُلٌ فَعْفاعٌ: يَفْعَلُ ذَلِكَ، وراعٍ فَعفَاعٌ كَقَوْلِكَ جَرجَرَ البعيرُ فَهُوَ جَرْجارٌ، وثَرْثَرَ الرجلُ فَهُوَ ثَرْثَارٌ، وفَعْفَعِيٌّ أَيضًا إِذا كَانَ خَفِيفًا فِي ذَلِكَ.
وَرَجُلٌ فَعْفَعٌ وفَعْفاعٌ إِذا كَانَ خَفِيفًا؛ وأَنشد بَيْتَ صَخْرِ الْغَيِّ: " فَعالَ الفَعْفَعِيُّ المُناهِبِ والفَعْفَعُ والفَعْفَعِيُّ: السَّرِيعُ.
وَوَقَعَ فِي فَعْفَعةٍ أَي اختلاطٍ.
وَرَجُلٌ فَعْفاعٌ وعْواعٌ لَعْلاعٌ رَعْراعٌ أَي جبان.
لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م
19-صحاح العربية (فع)
[فعع] فعفع الراعى، إذا زجر الغنم وقال فَعْ فَعْ، وهو حكاية زجره.وراع فعفاع، كقولك جرجر البعير فهو جرجار، وثرثر فهو ثرثار، وفعفعى أيضًا، وفَعْفَعانِيٌّ، إذا كان خفيفًا في ذلك.
صحاح العربية-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م
20-منتخب الصحاح (فعفع)
فَعْفَعَ الراعي، إذا زجر الغنم وقال فَعْ فَعْ، وهو حكاية زجره.وراعٍ فَعْفاع، وفَعْفَعِيٌّ أيضًا، وفَعْفَعانِيٌّ، إذا كان خفيفًا في ذلك.
منتخب الصحاح-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م
21-المحيط في اللغة (فع)
الفَعْفَعَةُ: قول الراعي فاعْ فاعْ للغَنم، وهو فَعْفَاع.والفَعْفَعَاني والفَعْفَع والفُعافِع: القَصاب.
والخَفيف.
والفَعْفَع: الجدْيُ في لغة بطنٍ من اليمن.
المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م
22-تهذيب اللغة (فع)
فع: أبو العباس عن سلمة عن الفراء: يقال للقصّاب فَعفَعانيّ، وهَبْهَبيّ، وسطّار.قال: ورجلٌ فَعفَع وفُعافِعٌ، إذا كان خفيفًا.
ويقال للجدي فَعفَع.
قال: وقال ابن الأعرابيّ: الفعفعيُ: القصّاب وأنشد غيره لصخر الغيّ:
فنادَى أخاه ثمّ طَارَ بشَفرةٍ *** إليه اجتزارَ العفعفيّ المُناهِبِ
عمرو عن أبيه: الفعفع: زجرُ الغنم.
قلت: وهي الفعفعة.
وقال المؤرج: رجلٌ فعفاعٌ وَعواعٌ لَعلاعٌ رَعراعٌ، أي جبان.
تهذيب اللغة-أبومنصور الأزهري-توفي: 370هـ/980م