1-العربية المعاصرة (قاد)
قادَ يَقُود، قُدْ، قَوْدًا وقيادًا وقِيادَةً، فهو قائِد، والمفعول مَقُود.* قاد الدَّابَّةَ أو الشّخصَ: مشى أمامها آخذًا بمِقْوَدِها (قاد أعمى).
* قاده إلى مكتبِه: أوصله، أدَّى به إليه، حمله إليه (قاده إلى الخراب- قاد فلان القاتلَ إلى موضع القتل- قاد الدربُ إلى الطريق الرئيسيّ).
قادَ يَقُود، قُدْ، قيادةً، فهو قائد، والمفعول مقود.
* قاد السيّارةَ ونحوَها: ساقها، تولَّى توجيهها (يُحسن قيادة الطائرة).
* قاد الجيشَ ونحوَه: ترأَّسه وتدبَّر أمرَه (قائد الفرقة الموسيقيّة- أَسْوَسُ الناس من قاد أبدان الرعيّة إلى طاعته بقلوبها).
أقادَ يُقيد، أَقِدْ، إقادةً، فهو مُقِيد، والمفعول مُقاد.
* أقاد المجرمَ إلى السِّجن: سيَّره، ساقه إليه.
اقتادَ يقتاد، اقْتَدْ، اقْتِيادًا، فهو مُقْتاد، والمفعول مُقْتاد.
* اقتاد الدَّابَّةَ: قادها؛ مشى أمامها آخذًا بِمِقْوَدِها.
* اقتاده إلى السِّجن: حمله إليه (اقتادهم الشرطيُّ إلى الخارج- السياسة اقتياد قلوب العامّة بالإنصاف لها).
انقادَ/انقادَ ل ينقاد، انْقَدْ، انقيادًا، فهو مُنْقَاد، والمفعول مُنْقَاد له.
* انقاد الطَّريقُ: سهُل واستقام (*) سَهْل الانقياد: متبعٌ للتعليمات ومطيعٌ للأوامر.
* انقاد للهَوى: مُطاوع قادَ: لان وضَعُفَ أمامه، أو أذعن واستسلم له، خضع وذلَّ (هو ينقاد بسهولة- انقاد لميوله/لأوامر الآخرين- انقاد السجينُ لأوامر الحارس) - الرَّأي العامّ المُنقاد: الرَّأي الذي تمثّله الأكثريّة السّاحقة من جمهور الأمِّيِّين وغيرهم من الذين نالوا قدرًا ضئيلًا من الثقافة، وهؤلاء يُؤمنون بكلّ ما يُشاع أو يُنشر ولا يحاولون التفكير فيما يحتويه من صواب أو خطأ أو حقّ أو باطل.
إقادة [مفرد]: مصدر أقادَ.
انقياد [مفرد]: مصدر انقادَ/انقادَ ل.
انقياديَّة [مفرد]:
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى انقياد: (معظم الشعوب العربية شعوب انقياديّة لا قياديّة).
2 - مصدر صناعيّ من انقياد: حالة من الخضوع التامّ والاستسلام (تجلَّت مظاهر الضعف لدى بعض الدول في الانصياع والانقياديّة التامَّة لأمريكا).
قائِد [مفرد]: جمعه قائدون وقادة وقُوَّاد:
1 - اسم فاعل من قادَ2: (القائِدُ الأعْلَى للجيش: رئيس الجمهوريّة- القائد العامّ للقوّات المسلحة: وزير الدفاع- قادة الفكر).
2 - زعيم أو شخص يقود مَنْ دونه (قادة الأحزاب السِّياسيّة- القادة السياسيُّون).
قاد [مفرد]: قدْر، مقدار {فَكَانَ قَادَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [قرآن]).
قِوادة [مفرد]: وساطة الفحشاء (أورثته القِوادة خسَّة وهوانًا).
قَوْد [مفرد]: مصدر قادَ.
قَوَد [مفرد]: قِصاصٌ وقتل القاتل بدل القتيل (طلب القَوَدَ من القاتل- لم يعد القَوَد من مهمَّات أقارب القتيل بل هو أمرٌ يحكم به القضاء).
قوَّاد [مفرد]: سِمْسار الفاحِشة أو البِغاء (عرفوه قوَّادًا فتحاشوا عِشْرته).
قِياد [مفرد]: جمعه أَقْوِدة (لغير المصدر):
1 - مصدر قادَ.
2 - ما تُقادُ به الدابَّة من حبل ونحوه (أعطى له القِياد: أذعن له- فلانٌ سهل القِياد: يتابعك على هواك- شباب صعب القِياد).
3 - إذعانٌ، طاعة (سلس/ليِّن القِياد) (*) سلَّم قيادَه لشريكه: سلَّمه توجيهه وإدارة أموره وأذعن له.
قِيادة [مفرد]:
1 - مصدر قادَ وقادَ.
2 - زعامَة (نجح الحزب بقيادة فلان- القيادات الشابّة في الحزب- تدريب القيادات الحزبيّة- السفينة المعقود لها لواء القيادة).
3 - مركز القائد (مجلس قيادة الثورة- غرفة/مقرّ القيادة- القيادة العليا- حجرة القيادة في الطائرة- عجلة/رخصة/منصَّة القيادة).
4 - [في علوم النفس] قدرة على معاملة الطبيعة البشريّة أو على التَّأثير في السُّلوك البشريّ لتوجيه جماعة من النّاس نحو هدف مشترك بطريقة تضمن بها طاعتهم وثقتهم واحترامهم وتعاونهم.
مُقاد [مفرد]: اسم مفعول من أقادَ.
مُقْتاد [مفرد]:
1 - اسم فاعل من اقتادَ.
2 - اسم مفعول من اقتادَ.
مِقْوَد [مفرد]: جمعه مقاوِدُ: اسم آلة من قادَ وقادَ2: ما تُقاد به الدابَّة أو الآلات المتحركة (مِقْوَد الجمل- مِقْوَد السيارة: جهاز مستدير يوجِّه به السائقُ السيارة- مِقْوَد الطائرة: قاعدة أو جهاز متحرِّك يستعمل في توجيه الطائرة إلى اليمين أو الشمال).
مُقِيد [مفرد]: اسم فاعل من أقادَ.
مُنْقاد [مفرد]:
1 - اسم فاعل من انقادَ/انقادَ ل.
2 - اسم مفعول من انقادَ/انقادَ ل.
العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م
2-العربية المعاصرة (قاد)
قادَ يَقِيد، قِدْ، قَيْدًا، فهو قائِد، والمفعول مَقِيد.* قاد السَّجينَ بالسَّلاسِل: جعلها في رِجله (قادَ الحمارَ بالحبل).
تقيَّدَ/تقيَّدَ ب/تقيَّدَ في يتقيَّد، تقيُّدًا، فهو مُتقيِّد، والمفعول مُتقيَّدٌ به.
* تقيَّد العَقْدُ: التزم بشروط معيَّنة (تقيَّد بعقد عمل).
* تقيَّد بالأمر: حافظ عليه بدقَّة ولم يَحِدْ عمّا يجب عليه مُراعاته (تقيّد بالقَسَم/بوعد/بقرار/بالأنظمة/بالأوامر/بالتعليمات/بالقوانين/بمعتقداته الدينيّة).
* تقيَّد الطَّالبُ في الجامعة: سجّل اسْمَهُ بها.
قيَّدَ يُقيِّد، تقييدًا، فهو مُقيِّد، والمفعول مُقيَّد.
* قيَّد الحِمارَ: ربطه بقيْد (قيّد حُرّيتَه/السجينَ- قيّد لسانك قبل أن يقيدك- قيّد شخصًا بوقت أو بمكان معيّن) (*) قَيّد فلانًا بالإحسان: ملك قلْبَه به.
* قيَّد اسمَه: سجّله (قيَّد اسمَه في قائمة الناخبين- قيَّد الفكرةَ في الكتاب: أثبتها وضبطها- قيّدوا نعم الله بالشكر- قيِّدوا العلمَ بالكتابة- قَيَّد الحسابَ: رقمه).
* قيَّد العقدَ بشروط: حدّده بها.
قِياد [مفرد]: جمعه أَقْوِدة: (انظر: ق و د - قِياد).
قَيْد [مفرد]: جمعه قُيُود (لغير المصدر):
1 - مصدر قادَ (*) قيد الإعداد/قيد البحث: تحت الإعداد/البحث- قَيْد الدَّرس: تحت الدَّرس.
2 - حَبْل ونحوه يُجعل في رِجْل الدَّابّة وغيرها فيمسكها، كلّ ما يمنع التَّصرُّف (قَيْدٌ من حديد- لا أحد يحب قيودَه ولو كانت من ذهب- ولا بد لليل أن ينجلي.. ولا بد للقَيْد أن ينكسر) (*) رسَف في القيود: مشى يجر قيودَه- فلانٌ ما زال على قيد الحياة/فلانٌ ما زال بقيد الحياة: لم يَمُت.
3 - إجْراء يَفْرِضُه القانون (قيود الانتخاب- موقوف قيد المحاكمة- فلان قيد الإقامة الجبريّة) (*) بدون قَيْد ولا شرْط: بصورة مطلقة- على قَيْد البصر: يمكن رؤيته بسهولة.
4 - تقييد، تسجيل وإثبات في ورقة أو دفتر أو كتاب (ساقط قَيْد).
5 - قَدْر (بينهما قيْد رمح- قيد أنملة- لا يفارقه قيد خطوة- هو مني قيد رحم) (*) على قَيْد أنملة: قريب جدًّا، ميسور، سهل- قَيْد الأسنان: اللّثة- قيد النظر: موضوع درس ومراجعة- قَيْد شَعْرَة: قدر شعرة، مسافة ضئيلة.
قِيد [مفرد]: قَدْر، مقدار (لم يتزحزح عن رأيه قِيد شعرة- {فَكَانَ قِيْدَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [قرآن]).
مُقيَّد [مفرد]: اسم مفعول من قيَّدَ.
* الشِّعر المُقيَّد: [في الآداب] الشِّعر الجاري على أوزان البحور القديمة أو المستحدثة الخاضعة لقواعد العروض والقافية، كما هو الحال في الشّعر العربيّ، ويقابله الشِّعر المرسَل، وهو الذي لا يخضع لنظم ولا قواعد معيَّنة.
* القافية المُقيَّدة: [في العروض] غير الموصولة، أي التي ليس فيها حرف لين ناشئ عن إشباع حركة الرويّ.
مُقَيِّد [مفرد]: جمعه مقيّدون (للعاقل) ومقيّدات (لغير العاقل): اسم فاعل من قيَّدَ.
* المقيِّد النَّحويّ: [في النحو والصرف] حرف أو كلمة أو جملة أو شبه جملة يحدِّد ويبيِّن المعنى ويزيد فيه شيئًا جديدًا.
* قاعدة مقيِّدة: [في القانون] قاعدة لهيئة تشريعيّة تمنع تداول أو نقاش موضوع معيّن.
العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م
3-المعجم الوسيط (اسْتَقَادَتِ)
[اسْتَقَادَتِ] الدَّابَّةُ: مَشَتْ خَلْفَ قائدها.و- فلانٌ: ذلَّ وخَضَعَ.
ويقال: استقاد له.
و- الأَميرَ: سأَله أَن يُقيد القاتلَ بالقتيل.
و- فلانٌ ممن آذاه: انتقم منه بمثل فعله.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
4-المعجم الوسيط (اقتَادَ)
[اقتَادَ] الدَّابةَ: قادها.و- النَّبْتُ الثَّوْرَ: وجد ريحَه فهجم عليه.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
5-المعجم الوسيط (الأَقْوَدُ)
[الأَقْوَدُ] من الناس: مَن إِذا أَقبل بوجهه على شيءٍ لم يكد ينصرف عنه.و - الذَّلولُ المنقادُ من الخيل.
و - الطَّويلُ العنق والظَّهْرِ من الناس والدوابّ.
و - من الرجال: الشديدُ العُنق.
و - الجَبَلُ الذاهبُ في السماءِ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
6-المعجم الوسيط (القَادُ)
[القَادُ]: القَدْر.يقال: هو منِّى قادُ رُمْح.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
7-المعجم الوسيط (القَادُ)
[القَادُ]: القَدْرُ.يقال: بينهما قادُ رُمْح.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
8-المعجم الوسيط (القَائِدَةُ)
[القَائِدَةُ]: الأَكَمَةُ تمتدُّ على وجه الأَرض.و - من الإِبل: التي تتقدَّمها.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
9-المعجم الوسيط (القَائِدُ)
[القَائِدُ]: مَن يقود الجيش.و - من يقود فرقةً موسيقية أَو نحوها.
(وهي كلمة محدثة).
(والجمع): قادَةٌ، وقُوَّادٌ.
و - كلُّ مستطيل من أَرض أَو جبل على وجه الأَرض.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
10-المعجم الوسيط (القَوَدُ)
[القَوَدُ]: القِصاصُ.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
11-المعجم الوسيط (القَوْدُ)
[القَوْدُ]: طائفةُ من الخيل تُقاد في السفر بجوار الرَّكْب ولا تُركب، بل تُودَّع حتى يُحتاج إِليها في دفاع عن الركب.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
12-المعجم الوسيط (القَوَّادُ)
[القَوَّادُ]: الساعي بين الرجل والمرأَة للفجور.(وهو موَلَّد).
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
13-المعجم الوسيط (القَؤُودُ)
[القَؤُودُ] - فرس قؤود: سَهْل منقاد.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
14-المعجم الوسيط (القَيْدُ)
[القَيْدُ]: فرسٌ قَيْدٌ (وأَصلهُ قَيِّدٌ كَهَيِّنٌ): مُنْقادٌ ذلول.(انظر: قيد).
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
15-المعجم الوسيط (القَيْدُ)
[القَيْدُ]: حَبْل ونحوُه يُجعَل في رِجل الدابة وغيرِها فيمسكها.و - التسجيل والإثبات في ورقة أو دفتر أَو كتاب.
(والجمع): أقْيادٌ، وقيود.
وفرسٌ قَيْدُ الأوابد: سريعُ العَدْوِ يُدْرِك الوحوشَ ويمنعها الشِّرَاد، فكأنّه قَيد لها.
و - الشَّكلُ، يقال: ما على هذا الحرفِ قَيْدٌ.
و - القَدْرُ، يقال: بينهما قَيْدُ رُمْحٍ.
وقُيودُ الأسنان: لِثاتها.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
16-المعجم الوسيط (القَيِّدَةُ)
[القَيِّدَةُ] من الإِبل: التي تقاد للصيد يُخْتَلُ بها، وهي الدّريئة.وبعيرٌ قيِّد: ذَلولٌ منقاد.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
17-المعجم الوسيط (القِيَادُ)
[القِيَادُ]: ما تُقاد به الدابةُ من حبل ونحوه.ويقال: فلان سَلِسُ القِياد: يتابعك على هواك.
وأَعطى فلانٌ القيادَ: أَذعنَ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
18-المعجم الوسيط (القِيَادُ)
[القِيَادُ]: حبل يُقاد به الجمَل ونحوه من الدَّواب.(انظر: قود).
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
19-المعجم الوسيط (القِيدُ)
[القِيدُ]: المقدارُ.يقال: بينهما قيد رمح.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
20-المعجم الوسيط (المَقَادَةُ)
[المَقَادَةُ] - يقال: أَعطاه مقادَتَه: انقادَ له.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
21-المعجم الوسيط (المُقَوَّدُ)
[المُقَوَّدُ]: الجبَلُ الطويل.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
22-المعجم الوسيط (المُقَيّد)
[المُقَيّد]: موضعُ الخلخال من القدم.و - الموضع الذي تُقيَّد فيه الدَّابّة وتُخلَّى.
(والجمع): - مَقَاييدُ.
و - من الشِّعْر: خلافُ المطلق، وهو ما كان حرفُ رويِّه ساكنا ليس حرفَ مدّ، كقول رؤبة:
وقاتم الأعماق خاوي المخترقْ
و - من الشعر أَيضا: الجاري على أَوزان البحور القديمة أَو المستحدثة الخاضعة لقواعد العروض والقافية، كما هو الحال في الشعر العربي ويقابله: الشعر المرسَل، وهو الذي لا يخضع لنظم ولا قواعدَ معينة.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
23-المعجم الوسيط (المِقْوَدُ)
[المِقْوَدُ]: القِيادُ.(والجمع): مقاوِدُ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
24-المعجم الوسيط (انْقادَ)
[انْقادَ]: مطاوعُ قاد.و- خَضَعَ وذَلَّ يقال: انقاد للأَمر.
و- الطريقُ: سهُل واستقام.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
25-المعجم الوسيط (أَقادَهُ)
[أَقادَهُ] خيلًا: أَعطاه إِياها يقودها.و- القاتلَ بالقتيل: قتله به قوَدًا.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
26-المعجم الوسيط (تَقَاوَدَ)
[تَقَاوَدَ] الرجلانِ: ذهبا مسرعَين، كأَنَّ كل واحد منهما يقود الآخرَ لسرعته.و- الإِبلُ ونحوُها: تتابعت.
و- المكانُ: استوى.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
27-المعجم الوسيط (تَقَيَّدَ)
[تَقَيَّدَ]: مطاوع قيّد.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
28-المعجم الوسيط (قَادَ)
[قَادَ] الدَّابةَ -ُ قَوْدًا، وقِيَادًا، وقيادَةٌ: مشى أَمامها آخذًا بمقْوَدها.و - القاتلَ إِلى موضع القتل: حمله إِليه.
و - الجيشَ قيادة: رأَسه ودبَّرَ أَمره.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
29-المعجم الوسيط (قَادَهُ)
[قَادَهُ] -ِ قيْدًا: جعل في رجله القَيْد.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
30-المعجم الوسيط (قَوِدَ)
[قَوِدَ] الفرسُ وغيرُه -َ قَوَدًا: طال ظهرُه وعنقُه، فهو أَقْوَدُ، وهي قَوْداءُ.(والجمع): قُودٌ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
31-المعجم الوسيط (قيدَهُ)
[قيدَهُ]: قاده.ويقال: قيَّده بالإحسان.
و- التّعَبُ فلانًا: أَعياه وعاقَه.
ويقال: ناقة مقيَّدة: كالَّة لا تنبعث.
و- العلمَ بالكتاب: أَثبته وضَبَطَه.
و- الخطَّ: نقَطَه وشكلَه.
و- الشيءَ في دفتر أو ورقة: سجّله.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
32-شمس العلوم (القَاد)
الكلمة: القَاد. الجذر: قوو. الوزن: فَعَلَة.[القَوَد] القصاص.
وفي الحديث: «لا قود إلّا بحديدة» أي لا يقتص المجروح بالحجر ونحوه إلا بحديدة لأن الاقتصاص بغير الحديدة يختلف بالزيادة والنقصان.
(ومن الفقهاء من حمل الخبر على ظاهره، قال أبو حنيفة: لا قَوَد على القاتل إلا إذا قتل بحديدة أو ليطةٍ محددة أو خشبة محددة أو حجر محدد أو أحرق بالنار.
قال أبو يوسف ومحمد ومالك والشافعي وكثير من الفقهاء: يجب القَوَد فيما يُقْتَلُ بمثله من حجر وغيره أو خنق أو إغراق بماء.
وفي حديث أخر: «لا قود إلا بالسيف»: قال أبو حنيفة وصاحباه ومن وافقهم: إذا رمى رجل رجلًا بسهم فقتله أو نحوه لم يُقْتَصَّ [منه] إلا بالسيف.
وقال الشافعي: يفعل به كما فعل ويقتل كما قتل).
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
33-شمس العلوم (قَادَ يَقُودُ)
الكلمة: قَادَ يَقُودُ. الجذر: قود. الوزن: فَعَلَ/يَفْعُلُ.[قاد]: قَوْد الخيلِ وغيرها: معروف، ومن ذلك: قود العسكر.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
34-شمس العلوم (القاد)
الكلمة: القاد. الجذر: قيد. الوزن: فَعَل.[القاد]: يقال: بينهما قادُ رُمح: بمعنى قِيْد رُمحٍ.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
35-معجم متن اللغة (قاد قودا وقيادة ومقادة وتقوادا وقيدودة الفرس)
قاد- قودا وقيادة ومقادة وتقوادا وقيدودة الفرس: جره خلفه، فهو قائد ج قادة وقواد.والفرس مقود ومقودة.
و- المكان من الأرض كذا وكذا ميلا: حاذاه.
و- قيادة على الفاجرة: جلب لها ذوي الفجور: هيأها لهم.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
36-معجم متن اللغة (القيد والقاد)
القيد والقاد: المقدار.تقول: هو قيد رمح وقاد رمح.
و-: السوط المتخذ من الجلد.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
37-جمهرة اللغة (دقو دوق قدو قود ودق وقد)
قاد الرجلُ البعيرَ وغيرَه يقوده قَوْدًا.والقَوْد: الخيل؛ يقال: مرّ بنا قَوْدٌ، أي مرّت بنا جماعة من الخيل.
وفرس أقْوَدُ والأنثى قَوْداءُ والجمع قُود، وهو طول العنق في تطأمن.
والقَوَد أن ينقاد القاتلُ فيُقتل بالذي قتله.
قال الشاعر:
«لمّا رأى واشِقٌ إقعاصَ صاحبه***ولا سبيلَ الى عقلٍ ولا قَـوَدِ»
والقَدْوُ مصدر قَدِيَ اللحمُ يَقْدَى ويقدو قَدْيًا وقَدْوًا، وشمِمتُ قَداةَ اللحم، إذا شمِمتَ له رائحة طيّبة.
وفلان قُدوة لفلان، إذا كان يتّبعه.
والوَدْق: القطر الذي يخرج من خَلَل السّحاب محتفِلَ المطر الشديد؛ ودَقَتِ السماءُ وأودقت.
والوَديقة: دَوَمان الشمس في كبد السماء في الهاجرة.
والوَدْقَة: دم ينعقد في بياض العين؛ وَدِقَت عينُه تَوْدَق وتِيدَق وَدْقًا ووَدَقًا، إذا صار فيها ذلك الدم.
وأتان وَدُوق ووَديق، لغتان فصيحتان، إذا أرادت الفحل، والاسم الوِداق.
ووَدَقَ الشيءُ، إذا حان، أو دنا منك؛ تقول: وَدَقَ مني الشيءُ، إذا دنا.
والمَوْدِق: موضع دُنُوّ الشيء.
ووَدَقان: موضع.
ويقال: بيني وبين فلان مَوْدِق، أي مُتَدانٍ، وقال أبو مالك: مَوْدِق: حائل، فكأنه من الأضداد.
ووَدَقَتْ سُرَّتُه، إذا خرجت حتى يصير كالأبجر.
ووَقَدَتِ النارُ تَقِدُ وَقْدًا ووُقودًا، بضمّ الواو، وهو الاشتعال.
والوَقود: ما أوقدتَ به النار.
وأوقدتُ النارَ إيقادًا.
والموضع الذي تتّقد فيه النار: المَوْقِد، وإن قلت المُوقَد فعربي صحيح.
وكوكب وقّاد: مضيء.
وقد سمّت العرب واقِدًا ووقّادًا ووَقْدان، وهو أبو بطن منهم.
ووَقْدَة الهاجرة: لَهَبُها.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
38-جمهرة اللغة (دقو دوق قدو قود دقا داق قدا قاد دقي ديق قدي قيد دقأ دأق قدأ قأد أدق أقد)
شمِمتُ قَداة القِدر، أي رائحتها.والدَّقَى: بَشَم الفصيل عن اللبن، دَقِيَ الفصيلُ يَدْقَى دقىً شديدًا.
ويقال: بيني وبينه قادُ قوسٍ مثل قابِ قوسٍ وقِيد قوسٍ، وكذلك قِدَى قوسٍ.
والقَيْد: معروف.
وقُدْتُ الدابّةَ أقودها قَوْدًا وقِيادًا، ودابّة قَؤود بيِّن القِياد.
وفرس أَقْوَدُ بيِّن القَوَد، إذا كان في عنقه طول وتطأمنُ.
والقَوَد: قتل الرجل بالرجل، قِيد فلان بفلان قَوَدًا.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
39-المعجم الجغرافي للسعودية (حبيس القاد)
حبيس القاد: من قرى محايل، بمنطقة إمارة بلاد عسير.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
40-المعجم الغني (قَادَ)
قَادَ- [قود]، (فعل: ثلاثي. متعدٍّ، مزيد بحرف)، قُدْتُ، أَقُودُ، قُدْ، المصدر: قِيَادَةٌ.1- "قَادَ الْجَيْشَ بِحِنْكَةٍ": أَحْكَمَهُ وَوَجَّهَهُ، رَأَسَهُ.
2- "قَادَ الْفَرَسَ: مَشَى أَمَامَهُ آخِذًا بِمِقْوَدِهَا.
3- "قَادَ سَيَّارَتَهُ عَلَى مَهْلٍ": وَجَّهَ مِقْوَدَهَا. "يَقُودُ السَّفِينَةَ" "يَقُودُ الطَّائِرَةَ".
4- "قَادَ الْمُجْرِمَ إِلَى السِّجْنِ": ذَهَبَ بِهِ...
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
41-معجم الرائد (قاد)
قاد يقود قودا وقيادة وقيادا ومقادة وقيدودة:1- قاد الدابة أو نحوها: مشى أمامها آخذا بمقودها.
2- قاد السيارة أو الطائرة: أجراها، ساقها.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
42-معجم الرائد (قاد)
قاد يقود قيادة:1- قاد الجيش: كان رئيسا عليه يدبر خططه وشؤونه.
2- قاد القاتل إلى موضع إعدامه: حمله إليه.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
43-معجم الرائد (قاد)
قاد: مقدار، مسافة.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
44-معجم الرائد (قادية)
قادية: جماعة قليلة من الناس.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
45-معجم الرائد (قيادة)
قيادة:1- مصدر: قاد يقود.
2- وظيفة القائد.
3- مكان يكون فيه القائد.
4- «القيادة العامة»: مركز القائد العام وأعوانه المقربين.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
46-الأفعال المتداولة (قَادَ يَقُودُ قَوْدًا و قِيَادَةً)
قَادَهُ يَقُودُ قَوْدًا و قِيَادَةً: قَادَ زيدٌ فرسَهُ. (مشى أمامه آخذا بمقوده)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
47-الأفعال المتداولة (قَادَ قِيَادَةً)
قَادَهُ قِيَادَةً: قَادَ الرئيسُ البلدَ أو الجيشَ. (أخذ زمام أموره بيده)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
48-الأفعال المتداولة (اقْتَادَ)
اقْتَادَهُ: اقْتَادَ الفارسُ فرسَهُ أو الشّرطيُّ السارقَ. (أخذه قيادة)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
49-الأفعال المتداولة (انْقَادَ [له])
انْقَادَ [له]: انْقَادَ الشعبُ لرئيسه أو لأوامره. (أطاع وتقبّل قيادته)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
50-مختار الصحاح (قود)
(قَادَ) الْفَرَسَ وَغَيْرَهُ مِنْ بَابِ قَالَ وَ (مَقَادَةً) أَيْضًا بِالْفَتْحِ وَ (قَيْدُودَةً) وَ (اقْتَادَهُ) بِمَعْنًى.وَ (قَوَّدَهُ) شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ.
وَ (الِانْقِيَادُ) الْخُضُوعُ يُقَالُ: (قَادَهُ فَانْقَادَ) وَ (اسْتَقَادَ) أَيْضًا.
وَ (الْقَوَدُ) بِفَتْحَتَيْنِ الْقِصَاصُ.
وَ (أَقَادَ) الْقَاتِلَ بِالْقَتِيلِ قَتَلَهُ بِهِ يُقَالُ: أَقَادَهُ السُّلْطَانُ مِنْ أَخِيهِ.
وَ (اسْتَقَادَ) الْحَاكِمَ سَأَلَهُ أَنْ يُقِيدَ الْقَاتِلَ بِالْقَتِيلِ.
وَ (الْمِقْوَدُ) بِالْكَسْرِ الْحَبْلُ يُشَدُّ فِي الزِّمَامِ أَوْ فِي اللِّجَامِ تُقَادُ بِهِ الدَّابَّةُ.
وَ (الْقَائِدُ) وَاحِدُ (الْقَادَةِ) وَ (الْقُوَّادُ) بِوَزْنِ التُّفَّاحِ.
مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م
51-مختار الصحاح (قيد)
(الْقَيْدُ) وَاحِدُ (الْقُيُودِ) وَ (قَيَّدَ) الدَّابَّةَ (تَقْيِيدًا).وَ (قَيَّدَ) الْكِتَابَ أَيْضًا شَكَلَهُ.
وَبَيْنَهُمَا (قِيدُ) رُمْحٍ بِالْكَسْرِ وَ (قَادُ) رُمْحٍ أَيْ قَدْرُ رُمْحٍ.
مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م