نتائج البحث عن (مكتل)
1-المعجم الوسيط (المُكَتلُ)
[المُكَتلُ]: الرجلُ الغليظ الجسم القصير.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-المعجم الوسيط (المِكْتَلُ)
[المِكْتَلُ]: زِنبيلٌ يُعْمَلُ من الخوص.(والجمع): مَكَاتِلُ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
3-شمس العلوم (المِكْتَل)
الكلمة: المِكْتَل. الجذر: كتل. الوزن: مِفْعَل.[المِكْتَل]: الزنبيل.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
4-شمس العلوم (المكتَّل)
الكلمة: المكتَّل. الجذر: كتل. الوزن: مُفَعَّل.[المكتَّل]: الرأس المكتل: المدوَّر.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
5-معجم متن اللغة (المقادير عند العرب)
المقادير عند العربلما انصرف العرب في البحث العلمي الرياضي إلى اتخاذ وحدة قياسية ثابتة للموازين والمكاييل والمقاييس، وضعوا لوحدة الثقل "الحبة" وأرادوا بها في الأصل حبة الشعير من حيث ثقلها، وبنوا عليها أوزانهم في ما فوقها، وقاموا بتجزئتها إلى ما دونها، وكان أكبر مقدار اصطلحوا عليه "الكر" ومقداره 7/ 2 33325714 حبة، وأصغر مقدار عندهم في ما دون الحبة الهباء أي 1 من 1741824 من الحبة.
ووضعوا لوحدة المقاييس "الذراع" وأصلها ذراع اليد من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى، وذلك من مستوى الخلقة، وهي الذراع الشرعية وقدروها "بأربع وعشرين" إصبعًا.
وبنوا قياس الإصبع على حبة الشعير أيضًا من حيث عرض سطحها أي أحد جنبيها، وقدروا هذا العرض بست أو سبع شعيرات متلاصقات بالسطح الأكبر بحيث يكون ظهر كل شعيرة إلى بطن الأخرى.
واختلف الذراع باختلاف الأمصار ولكن الذراع المقدرة بأربع وعشرين إصبعًا، وتسمى الشرعية، بقيت معتمدة عند الفقهاء، وهي وحدها المقدرة بـ 24 إصبعًا، لا كما قدرها كاتب مستشرق في دائرة المعارف الإسلامية لكل ذراع.
ووضعوا الوحدة المكاييل "المد" وأصله ملء الراحتين مبسوطتين طعامًا من معتدل الخلقة.
ولما تعسر الضبط في إرجاع المقادير المكيلة إليه احتاجوا إلى تقديره بالوزن المعين، صونًا عن الخبط والخلط، فاعتبروا فيه الدرهم أو المثقال الشرعيين واختلفوا في مقداره منهما، وبقي هذا الاختلاف قائمًا مع اختلاف الأقطار إلى زمن الدولة العثمانية التي جعلت الوح
وهذا الدرهم العثماني ينطبق على الدرهم البغلي الذي كان معروفًا عند العرب قبل الدولة العثمانية، وهو منسوب إلى رأس البغل، لقب أحد ملوك الروم الذين خلفهم العثمانيون في ملك القسطنطينية.
وفي أواخر أيام العثمانيين، مالت بهم الرغبة إلى استعمال الكيلو والغرام في الأوزان، وإلى المتر في المقاييس، وهو الاصطلاح الفرنسي الذي كاد يكون اصطلاحًا عامًا في هذا العصر.
وأما المتر فهو جزء من عشرة ملايين جزءٍ من ربع دائرة الأرض.
وأما الغرام فهو ثقل عشير مكعب "سنتي متر" من الماء المقطر الذي حرارته أربع درجات بميزان الحرارة المئوي "سانتيغراد".
الأوزان
وقد رأيت أن الكشف عن حقائق الأوزان العربية التي هجر استعمالها، لم يعن به أحد من الباحثين عناية صالحة، فوضعت هذه الجداول ذاكرًا فيها الأوزان والمقاييس العربية الواردة في كتب اللغة والفقه، ثم نسبتها إلى المقاييس العشرية الفرنسية.
ولكني بعد أن رأيت الاختلاف فاشيًا بين الأئمة في المقادير العربية التي قصدت إلى جهة منها، وهي ما حققه علامة القرن الحادي عشر الشيخ الإمام رضي الدين محمد بن الحسن القزويني في رسالته "ميزان المقادير في تبيان التقادير" وهي المنشورة في مجلة المقتبس الدمشقية؛ فاعتمدت عليها ثقة مني بعلم مؤلفها وجودة تحقيقه.
ولأجل معرفة النسبة بين وجوه المقاييس عند الفريقين اعتمدت على ما استقر عليه رأي الدولة العثمانية في هذه النسبة.
والدولة العثمانية هي وريثة الدول العربية، وفيها استقرت الخلافة العربية أربعمائة سنة، مالكة أزمة البلاد العربية من أقصاها إلى أقصاها.
وقد كانت الدولة تخرج بيانًا شاملًا في أكثر السنين عن الدولة ومصطلحاتها يسمونه "السالنامة".
ووقع في يدي من هذه السالنامات نشره ولاية بيروت لسنة 1901 ميلادية 1371 مالية.
ورأيت فيها نسبة الدرهم والآفة العثمانيين إلى الكيلو والغرام الفرنسيين.
وبعد ذلك أكد لي هذه النسبة أنني رأيتها بعينها مذكورة في بعض الكتب المدرسية التركية التي كانت تدرس في المدارس الرسمية؛ فكان من ذلك أن الدرهم العثماني هو "64 حبة" ويعادل ثلاثة غرامات و 2073625 جزءًا من الغرام.
والآفة، وهي أربعمائة درهم، تعادل 1282.945 غرامًا.
فتكون الحبة أو القمحة أو الشعيرة على هذا تعادل 64/ 25 0.051150 من الغرام.
وعلى هذا الأساس جريت في تدويني النسبة بين القديم والحديث من هذه المقادير، ولم أتجاوز في رقم الكسور العشرية حد المليون من أجزاء الغرام، فإذا كان هنالك كسر دون النصف عددته صفرًا وإن كان فوق النصف عددته واحدًا.
المقاييس
قلنا: إن وحدة المقاييس عند العرب هي الذراع وتنتهي في ما دون الذراع إلى شعرات البرذون.
وقلنا: إن الذراع اختلفت بعد ذلك باختلاف الأزمان والأمصار، فمنها الذراع الحديد السوداء، والذراع الهاشمية، والذراع البلدية، وهكذا ما نراه في هذه الملحقة بهذا البحث.
وفوق الذراع، القصبة، وهي ست أذرع هاشمية وثمان بالشرعية و 9/ 71 بالحديد.
وفوق القصبة الأشل، وهو حبل طوله عشر قصبات، وفوقه الميل، والأصل فيه مد البصر وقدروه بأربعة آلاف ذراع شرعية أي 96000 إصبع أو ثلاثة ألاف وخمسمائة ذراع، وهو مختار الشهيد في البيان، وقيل ثلاثة آلاف ذراع، وخير الأقوال أوسطها.
ثم فوق الميل الفرسخ، وهو ثلاثة أميال، وفوق الفرسخ البريد، وهو أربعة فراسخ أي اثنا عشر ميلًا.
ومن مقاديرهم، القدم، وهو 25 عشيرًا "سنتيمترًا".
هذا كله في المساحة الامتدادية.
وأما المساحة السطحية فلهم فيها القفيز الأرضي، وهو ثلاثمائة وستون ذراعًا هاشمية، حاصلة من ضرب الأشل في نفسه.
ومن مقاديرهم في المساحة المكعبة أي ذاتا الطول والعرق والعمق، الكر لمقدار من الماء لا يتأثر بملاقاته للنجاسة، ومقداره عند فقهاء الجعفرية ألف ومائتا رطل بالعراقي، وقد روه بالمساحة المكعبة ثلاثة أشبار في مثلها عرضًا في مثلها عمقًا؛ أو ثلاثة أشبار ونصف طول
فيكون مكعب الأول 27 شبرًا، ومكعب القول الثاني ثلاثة وأربعين شبرًا إلا ربع الشبر.
وكلا القولين تقريب من الوزن لا خلاف فيه عندهم، فها إذًا من قبيل التقريب في التحقيق، لا تحقيق قائم برأسه.
وعلى هذا فالقول الأول أرجح، إن لم يكن الأصح.
وقد قدر الإمام الشافعي الماء الذي لا يتأثر بملاقاة النجاسة قدر قلتين أي خمسمائة رطل بالبغدادي، كما شرح ملتقي الأبحر، أي 154 كيلًا و 641 غرامًا.
جداول الأوزان والمكاييل
الحبة تساوي 25 0,0501150 غ
1 - ما دون الحبة:.
الاسم: حبة = غرام..
الهباء: 1 = 0,00000003 غ *** 1741821..
الذرة: 1 = 0,0000002 غ *** 248832..
القطمير: 1 = 0,0000024 غ *** 20736..
النقير: 1 = 0,0000193 غ *** 2592..
الفتيل: 1 = 0,0001160 غ *** 432..
الفلس: 1 = 0,0006960 غ *** 72..
الخردل: 1 = 0,0083525 غ.......
2 - ما فوق الحبة:
الطسوج: ,100230 غ......
القيراط العراقي: /3 3 = ,171825 غ......
قيراط الدرهم: ,200460 غ......
القيراط الملكي: ,300690 غ......
الدانق: 8 = ,040092 غ......
3 - الدرهم وما فوقه:
الدرهم الطبري: 32 = 1,603681......
الدرهم الشرعي: 48 = 2,40552......
الدرهم البغلي العثماني: 64 = 3,207362......
المثقال الشرعي: 7/ 4 68 أو 7/ 3 الدرهم الشرعي = 3,436460......
المثقال الوافي: 80 = 4,00920......
المثقال العراقي: 84 = 4,204133......
المثقال الشامي الصيرفي: 96 أو 2/ 1 1 درهم بغلي = 4,811437......
النواة: 240 أو 5 درهم شرعي = 12,027609......
الاستار: 7/ 4 308 أو 7/ 4 6 درهم شرعي = 15,464069......
الاوقية الطبية: 7/ 4 308 أو 7/ 4 6 درهم شرعي = 15,464069......
عن ابن سينا: 480 أو " " = 24,055219......
الاوقية الطبية: 7/ 2 514 أو 7/ 5 10 " = 25,773450......
4 - الرطل وما فوقه:
الرطل العراقي: 7/ 4 128 درهمًا شرعيًا: /3 6171 = ,281......
الرطل العراقي: 130 درهمًا شرعيًا: ,718......
المنا المصري: ,347......
الرومي: ,643......
الطبي: رطلان عراقيان: /6 12342 = ,563"......
الكيلجة: /6 23142 = ,805......
الأقة الاستامبولية: ,945......
الرطل الشامي: أقتان: ,890......
المكوك: /4 69428 = ,416......
القفيز: /4 555428 = ,325......
5 - الكر:
الاسم: غ = ك......
العور، وهو مكيال لأهل خوارزم: ,804......
الكر المائي: 1200 رطل عراقي: ,555......"= 1200 رطل عراقي= 340 درهمًا = ,413:
الكر المكيالي: 3840 مدًا بالاعتبار: ,680......
الكر: ستون قفيزًا: ,473......
المكاييل وتقديرها بالوزن:
6 - المد:
اعتبار: رطل = غرام:
المد 1: /1 1 = ,602= 2 = /1 1 = ,375= 3 *** ,563"*** 4 *** /1 2 *** ,883*** 5 *** والرطل يساوي 130 درهمًا *** ,615"......
7 - الصاع:
اعتبار المد: غرام = ك:
الصاع 1: ,407......
2 - ,501:
3 - ,251":
4 - ,532:
5 - ,461":
8 - القسط:
الاسم: مد = اعتبار = غ = ك......
القسط: ,203= ,750= ,127"= ,528= ,230"......
9 - الكتل يساوي 15 صاعًا:
المكتل:
10 - الوسق يساوي ستين صاعًا:
الوسق:
11 - الويبة:
الاسم: مد = غ = ك......
الويبة: والمد= رطل وثلث= = " "......
12 - الفرق:
الاسم: رطل = اعتبار الرطل درهم = غ = ك......
الفرق: /4 128 الدرهم الشرعي= " "......
13 - متفرقات من الأوزان والمكاييل:
الاردب: يساوي 96 مدًا.......
والمد يساوي 3/ 1 1 رطل والرطل 7/ 4 128 الدرهم الشرعي":
الجريب المكيالي: يساوي 4 أقفزة......
الكر المكيالي: يساوي 40 أردبًا......
جدول المساحة:
1 - المساحة الامتدادية: إصبع = متر......
الذراع الشرعية:.48......
الحديد السوداء:.54......
الهاشمية:.64"......
البلدية: وهي ذراع المساحة:.58......
البيروتية: /28 0.68"......
الدمشقية:.70......
المعمارية:.75"......
القبضة:.08......
الشبر:.24......
القصبة: وهي 8 أذرع هاشمية:.84......
الأشل: وهو عشر قصبات:.40......
الميل:
1- باعتباره 4000 ذراع شرعي:.00......
2- " 3500 " - ":.00......
3- " 3000 ": " = ,00......
الفرسخ: وهو ثلاثة أميال على الاعتبارات الثلاثة:.
البريد: وهو أربعة فراسخ على الاعتبارات الثلاثة:.
2 - المساحة المكعبة:
القفيز الأرضي: مضروب القصبة في الأشل: يساوي 1470456 مترًا......
الجريب الرضي: مربع الأسل، والأسل ستون ذراعًا هاشميًا: = 1475,56 "......
الجريب الرضي: مربع الأسل، والأسل مائة ذراعًا هاشمي.: =4096,00 ""......
العشير: عشر القفيز: =14,7456 "......
الذراع الشرعي المربع: 0,48 x 0,48: =0.2304 "......
الذراع الهامشي المربع: 0,64 x 0,64: =0.4096 "......
الذراع الرسمي العثماني المربع: = 0,5745 "......
الدونم: ألف وستمائة ذراع عثماني مربع: = 919,20 "......
جدول الموازين والنسبة بينها محولة إلى الغرامات:
قفيز: مكوك = كيلجة = منا = رطل = أوقية = سنار *** مثقال شرعي *** درهم شرعي *** دانق *** حبة *** كور غرام *** غرام *** كيل......
الكر: 7/ 5 = 2/ 7 = 2/ 7......
القفيز: 3/ 4 = 4/ 7 = 4/ 7......
المكوك: 5/ 8 = 1/ 4 = ½ = 3/ 7 = 4/ 7 = 4/ 7......
الكيلجة: 7/ 8 = 3/ 4 = ½ = 1/ 7 = 6/ 7 = 23142 6/ 7......
المنا: 1/ 7 = 6/ 7 = 6/ 7......
الرطل: 4/ 7 = 3/ 7 = 3/ 7......
الأوقية: 2/ 3 = ½ = 5/ 7 = 2/ 7 = 2/ 7......
الاستار: ½ = 3/ 7 = 4/ 7 = 4/ 7......
المثقال الشرعي: 3/ 7 = 4/ 7 = 4/ 7 = 4365......
الدرهم الشرعي:
الدانق:
الحبة:
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
6-معجم متن اللغة (المكتل)
المكتل: الزبيل الكبير من الخوص يحمل فيه التمر أو العنب إلي الجرين؛ أو شبه زبيل يسع خمسة عشر صاعا أي ستين مدا، والمد ملء الراحتين، والصاع عراقي وبالوزن العصري 37 كيلا و 114 غراما.والصاع حجازي 24 كيل و 743 غراما.
و-: الشديدة من شدائد الدهر، ج مكاتل.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
7-معجم متن اللغة (المكتل)
المكتل: القصير الشديد: المدور المجتمع: الغليظ الجسم المتداخل البدن الي القصر ما هو.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
8-معجم البلدان (برقة مكتل)
بُرْقَةُ مُكَتَّل:قال أبو زياد: برقة مكتل جبل، وأنشد لرجل يرجز بركيّه:
«أحمي لها من برقتي مكتّل، *** والرّمث من بطن الحريم الهيكل، »
«ضرب رياح قائما بالمعول، *** بذي شباة من قساس مقصل، »
في مثل ساق الحبشيّ الأعصل
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م
9-إكمال الإعلام بتثليث الكلام (المكتل)
المكتل: مفعل من كتل الشَّيْء: وسخ، وَالْبَيْت: علق بِهِ الدُّخان، والشفة: اسودت من أثر مَأْكُول.والمكتل: زبيل للتمر وَنَحْوه.
والمكتل: الَّذِي أَكْتَل: أَي وسخ.
إكمال الإعلام بتثليث الكلام-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م
10-المعجم الغني (مُكَتَّلٌ)
مُكَتَّلٌ(مُكَتَّلَةٌ )- [كتل]، (اسم مفعول مِن: كَتَّلَ):1- "رَمْلٌ مُكَتَّلٌ": مُكَدَّسٌ.
2- "قُوَّةٌ مُكَتَّلَةٌ": مُجَمَّعَةٌ.
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
11-معجم الرائد (مكتل)
مكتل:1- مصيبة.
2- قفة من ورق النخل يحمل فيها التمر أو نحوه.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
12-لغة الفقهاء (المكتل)
المكتل: بكسر الميم وفتح التاء، الجمع: مكاتل، قفة من ورق النخل ونحوه يحمل فيها التمر ونحوه... Large basketمعجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م
13-مختار الصحاح (كتل)
(الْكُتْلَةُ) الْقِطْعَةُ الْمُجْتَمِعَةُ مِنَ الصَّمْغِ وَغَيْرِهِ.وَ (الْمِكْتَلُ) شِبْهُ الزِّنْبِيلِ يَسَعُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا.
وَ (الْمُكَتَّلُ) بِالتَّشْدِيدِ الْقَصِيرُ.
وَالتَّكَتُّلُ ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ.
مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م