1-المعجم الوسيط (المَوْجَةُ)
[المَوْجَةُ]: واحدةُ الموج، وموجةُ الشباب: عنفوانُه، وموجةُ الحرِّ أَو البرد: شِدَّتُه.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-المعجم الوسيط (المَوْجُ)
[المَوْجُ]: ما علا من سطح الماءِ وتتابع.(والجمع): أَمْوَاجٌ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
3-المعجم الوسيط (المِمْوَاجُ)
[المِمْوَاجُ]: [كيموغراف]: جهازٌ لتسجيل حركات الأَحشاءِوغيرها.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
4-المعجم الوسيط (تَمَوَّجَ)
[تَمَوَّجَ] البحرُ: ماجَ.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
5-شمس العلوم (المَوْج)
الكلمة: المَوْج. الجذر: موج. الوزن: فَعْل.[المَوْج]: واحد أمواج البحر، قال الله تعالى: {وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ}.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
6-شمس العلوم (مَاجَ يَمُوجُ)
الكلمة: مَاجَ يَمُوجُ. الجذر: موج. الوزن: فَعَلَ/يَفْعُلُ.[ماج] البحرُ مَوْجًا: إِذا اضطربت أمواجه.
وماج الناسُ بعضهم في بعض: أي اختلطوا، قال الله تعالى: {وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ}.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
7-معجم متن اللغة (تطاغى الموج)
تطاغى الموج: طغى.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
8-معجم متن اللغة (غوارب الموج)
غوارب الموج: أعاليه (ز).معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
9-معجم متن اللغة (اغطأل الموج)
اغطأل الموج: ركب بعضه بعضا.و- البحر: هاج واغتلى.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
10-معجم متن اللغة (تغطغط الماء والموج)
تغطغط الماء والموج: اضطرب.و- الشيء: تبدد وتفرق.
و- ت القدر: صوتت واشتد غليانها.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
11-معجم متن اللغة (تغطمط الموج والماء)
تغطمط الموج والماء: اضطرب.و- السيل في الوادي: سمع لاندفاعه صوت.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
12-معجم متن اللغة (فرس غوج موج)
فرس غوج موج: جواد سهل المعطف ينثني يذهب ويجيء أو هو الطويل القصب، أو الواسع الصدر "ل: هـ ب ع" ج غوج "وموج إتباع".معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
13-معجم متن اللغة (تلاطث الموج)
تلاطث الموج: نلاطم.و- القوم: تضاربوا بالسيوف أو بأيديهم.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
14-معجم متن اللغة (تلاطس الموج)
تلاطس الموج: تلاطم (ز).معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
15-معجم متن اللغة (الموج)
الموج: ما ارتفع من الماء فوق الماء.و-من كل شئ: موجانه: اضطرابه (ز).
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
16-معجم متن اللغة (فرس غوج موج للاتباع)
فرس غوج موج "للاتباع": جواد أو طويل القصب أو الذى ينثنى فيجئ ويذهب.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
17-معجم متن اللغة (موج ميجى)
ومن الأسماء: موج, ميجى.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
18-جمهرة اللغة (جمو جوم مجو موج وجم ومج)
الموج: معروف ماج البحر يموج مَوجًا ومَوجانًا، إذا اضطرب، وكل شيء اضطرب فقد ماج.ومنه ماج أمرُ الناس، إذا مَرَج.
ووَجِمَ الرجلُ وجومًا، إذا أظهر كَرْبًا أو حُزنًا، فهو واجم.
وفي الحديث: (ما لي أراك واجِمًا).
قال الشاعر:
«هُريرةَ وَدِّعها وإن لام لائمُ*** غَداةَ غدٍ أم أنتَ للبَيْن واجمُ»
ويقال: وَجَمْتُ الرجلَ أجِمُه وَجْمًا، إذا وكزته لغة يمانية.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
19-جمهرة اللغة (جمو جوم مجو موج جما جام مجا ماج جمي جيم مجي ميج جمأ جأم مجأ مأج أجم أمج)
الآجام والإجام، بالكسر: جمع أجَمَة، والأُجُم أيضًا مثل الأُطُم، وتُجمع آجامًا وإجامًا، كما قالوا: آطام وإطام.والجام الذي يُشرب فيه: عربيّ معروف.
والوَجْم: ضرب شبيه باللَّكْز أو هو بعينه، لغة يمانية، وجَمَه يجِمه وَجْمًا.
والجيم: الحرف المعروف من حروف المعجم.
وجَماء كل شيء: شخصه.
قال الراجز:
«يا أمّ ليلى عَجِّلي بخُرْسِ *** وقُرصةٍ مثل جَماء التُّرْسِ»
والمَأْج: الماء المِلْح.
قال الراجز:
«لا يتعيَّفن الأُجاجَ المَأْجا»
والمصدر المؤوجة.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
20-التوقيف على مهمات التعاريف (الموج)
الموج: في البحر، ما يعلو عن غوارب الماء. وتموج: اشتد هياجه واضطرابه، ومنه ماج الناس اختلف أمورهم، واضطربوا.التوقيف على مهمات التعاريف-زين الدين محمد المدعو بعبدالرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري-توفي: 1031هـ/1622م
21-القاموس المحيط (الموج)
المَوْجُ: اضْطِرابُ أمواجِ البَحْرِ، وشاعِرٌ تَغْلَبِيُّ، والمَيْلُ عنِ الحَقِّ.ومَوْجَةُ الشَّبابِ: عُنْفُوانُهُ.
وناقَةٌ مَوْجى، كَسَكْرى: ناجِيَةٌ، قد جالَتْ أنساعُها لاخْتِلافِ يَدَيْها ورِجْلَيْها.
وماجَتِ الدَّاغِصَةُ مُؤُوجًا: مارَتْ بين الجِلْدِ والعَظْمِ.
وماجَهْ: لَقَبُ والِدِ محمدِ بنِ يَزِيد القَزْوِينِيِّ صاحِبِ"السُّنَنِ"، لا جَدُّه.
القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م
22-المعجم الاشتقاقي المؤصل (موج ميج)
(موج- ميج): {وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ} [هود: 42]المَوج- بالفتح: ما ارتفع من الماء فوق الماء. ماج البحرُ وتموَّج: اضطربت أمواجه. ومُئُوج السِلعة (= عقدة لحمية تظهر تحت جلد الحي كالكرة الصغيرة) تموُّرُها بين الجلد والعظم.
° المعنى المحوري
انتبار المائع (ونحوه) في حيزه من كثافة تجمعه مع حركة واضطراب: كموج البحر ينتأ من الماء الكثيف متحركا مع تماسكه، أي تجمعه {وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} [يونس: 22]. والانتبار في السِلْعة من تجمع نحو اللحم تحت الجلد، وقلّة لصوقه بمكانه.
ولما في الأصل من تجمُّع مع حركة اهتزازية غير مفارقة قالوا: "ماج الناسُ: دخل بعضُهم في بعض. ومَوْج كل شيء ومَوَجانه: اضطرابه {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ} [الكهف: 99] وماج أمرُهم: مَرِجَ. وماج في الأمر:
(يائية): دار فيه. والمَيْج- بالفتح: الاختلاط ". (اضطراب فيه تجمع من التداخل وحركة). وليس في القرآن من التركيب إلا (الموج) والفعل (يموج).
المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم-محمد حسن حسن جبل-صدر: 1432هـ/2010م
23-الغريبين في القرآن والحديث (موج)
(موج)قوله تعالى: {وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض} أي: يختلط بعضهم
ببعض مقبلين ومدبرين حيارى، يقال: ماج الشيء إذا اضطرب.
الغريبين في القرآن والحديث-أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي-توفي: 401هـ/1010م
24-المعجم الغني (تَمَوَّجَ)
تَمَوَّجَ- [موج]، (فعل: خماسي. لازم)، تَمَوَّجَ، يتَمَوَّجُ، المصدر: تَمَوُّجٌ. "تَمَوَّجَ البَحْرُ": تَوَالَتْ أمْوَاجُهُ، مَاجَتْ، اِضْطَرَبَتْ، هَاجَتْ.الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
25-المعجم الغني (تَموُّجٌ)
تَموُّجٌ- الجمع: (تَموُّجَاتٌ ). [موج]، (مصدر: تَمَوَّجَ):1- "تَمَوُّجُ البَحْرِ": تَوَالي أمْوَاجِهِ.
2- "تَمَوُّجُ التَّيَّارِ": اِضْطِرَابُهُ، هَيَجَانُهُ. "تَوَلَّدَ بَيْنَ تَمَوُّجَاتِ الأَثِيرِ اهْتِزَازٌ وَارْتِعَاشٌ". (جبران خليل جبران)
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
26-المعجم الغني (مَائِجٌ)
مَائِجٌ(مَائِجَةٌ )- [موج]، (اسم فاعل مِنْ: مَاجَ):1- "بَحْرٌ مَائِجٌ": أَمْوَاجُهُ مُرْتَفِعَةٌ مُضْطَرِبَةٌ.
2- "مُعْتَرَكٌ مَائِجٌ": مُضْطَرِبٌ.
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
27-المعجم الغني (مَاجَ)
مَاجَ- [موج]، (فعل: ثلاثي. لازم، مزيد بحرف)، مُجْتُ، أَمُوجُ، مُجْ، المصدر: مَوْجٌ.1- "مَاجَ البَحْرُ": اِرْتَفَعَتْ أَمْوَاجُهُ فِي هَيَجَانٍ، هَاجَتْ، اِضْطَرَبَتْ، مَارَتْ.
2- "مَاجَتْ آرَاءُ النَّاسِ": اِخْتَلَفَتْ، اِضْطَرَبَتْ.
3- "مَاجَ النَّاسُ فِي الفِتْنَةِ": اِخْتَلَفُوا، اِضْطَرَبُوا، هَاجُوا.
4- "مَاجَتْ حَيَاتُهُ فِي الْحَرَكَةِ": فَارَتْ، غَلَتْ، دَارَتْ. "كَلُّ هَذِهِ الْمَشَاعرِ الرَّقِيقَةِ تَمُوجُ فيِ شرَايِينِهِ".
5- "مَاجَ عَنِ الْحَقِّ": مَالَ عَنْهُ.
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
28-المعجم الغني (مِمْوَاجٌ)
مِمْوَاجٌ- [موج]: جِهَازٌ طِبِّيٌّ يَتَمَكَّنُ مِنْ مَعْرِفَةِ الأَعْضَاءِ الدَّاخِلِيَّةِ كَأَحْشَاءِ البَطْنِ مَثَلًا.الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
29-المعجم الغني (مَوْجٌ)
مَوْجٌ(مَوْجَةٌ )- الجمع: أَمْوَاجٌ، مَوْجَاتٌ. (مصدر: مَاجَ):1- "أَمْوَاجُ البَحْرِ": المِيَاهُ الْمُتَقَاذِفَةُ بِالتَّتَابُعِ عَلَى الشَّاطِئِ. يونس آية 22 وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كَلِّ مَكَانٍ}. (قرآن):
2- "مَوْجَةُ الاتِّصَالِ اللاَّسِلْكِيِّ": الذَّبْذَبَةُ الْمُتَنَقِّلَةُ عَبْرَ الفَضَاءِ والْمُرْتَبِطَةُ بِمَا بَيْنَ أَجْهِزَةِ الإِرْسَالِ والاسْتِقْبَالِ. "مَوْجَةٌ قَصِيرَةٌ" "مَوْجَةٌ مُتَوَسِّطَةٌ".
3- "مَوْجَةٌ الشَّبَابِ": عُنْفُوَانُهُ، قُوَّتُهُ.
4- "عَرَفَتِ الأَسْوَاقُ مَوْجَةً مِنَ الغَلَاءِ": أَيْ غَلَاءً شَدِيدًا. "مَوْجَةُ البَرْدِ" "مَوْجَةُ حَرٍّ" "مَوْجَةٌ مِنَ الغَضَبِ".
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
30-معجم الرائد (تَمَوَّجَ)
تَمَوَّجَ تَمَوُّجًا: - تَمَوَّجَ البحر: هاج واضطربت أمواجه.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
31-معجم الرائد (ماج)
ماج يموج موجا وموجانا:1- ماج البحر: ارتفع واضطربت أمواجه.
2- ماج القوم: اختلفت أمورهم واضطربت.
3- ماج القوم: دخل بعضهم في بعضهم الآخر.
4- ماج عن الحق: مال عنه.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
32-معجم الرائد (مواج)
مواج: كثير التموج.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
33-معجم الرائد (موج)
موج:1- مصدر: ماج يموج.
2- ما ارتفع من الماء على سطحه «موج البحر».
3- «موج كل شيء»: اضطرابه.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
34-معجم الرائد (موجة)
موجة:1- واحدة الموج.
2- إسم يطلق في علم الطبيعيات على الخطوط التي تتعرض لاهتزازات تنتشر في الفضاء «موجة الإذاعة».
3- «موجة الشباب»: عنفوانه.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
35-الأفعال المتداولة (مَاجَ يَمُوجُ مَوْجًا)
مَاجَ يَمُوجُ مَوْجًا: مَاجَ البحرُ. (ارتفع ماؤه واضطرب)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
36-الأفعال المتداولة (تَمَوَّجَ)
تَمَوَّجَ: تَمَوَّجَ البحرُ. (ماج)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
37-تاج العروس (موج)
[موج]: المَوْجُ: ما ارتفعَ مِن الماءِ فوقَ الماءِ، ماجَ المَوْجُ.والمَوْجُ: اضْطرابُ أَمواجِ البَحْرِ. وقد مَاجَ يَمُوجُ مَوْجًا ومَوَجَانًا ومُؤُوجًا، وتَموَّجَ: اضْطَربَتْ أَمواجُه. ومَوْجُ كلِّ شْيءٍ ومَوَجَانُه: اضْطِرابُه. وعن ابن الأَعرابيّ: ماجَ يَمُوجُ: إِذا اضطربَ وتَحَيَّرَ.
ومَوْجُ بنُ قَيسِ بنِ مازِنٍ بنُ أُختِ القُطَامِيّ، شاعِرٌ تَغْلَبِيٌّ خَبيثُ، أَو هو مَوْجُ بنُ أَبي سَهْم، أَخو بني عبدِ الله بنِ غَطَفَانَ، شاعر أَيضًا؛ كذا نقلَه شيخنا عن المُختلِف والمُؤتلِف للآمديّ.
ومن المجاز: المَوْجُ: المَيْلُ. يقال: مَاجَ عن الحَقِّ: مَالَ عنه، من الأَساس.
وعن عُقْبَةَ بنِ غَزْوَانَ: مَوْجَةُ الشَّبابِ: عُنْفُوانُه.
ومن المجاز: ناقَةٌ مَوْجَى، كَسَكْرَى؛ أَي ناجِيَةٌ قد جَالتْ أَنْساعُها لاختلافِ يَدَيْها ورِجْلَيْها.
ومن المجاز ماجَتِ الدّاغِصَةُ والسَّلْعَة مُؤُوجًا، بالضّمّ: مارَتْ بين الجِلْدِ والعَظْمِ، وفي نسخةٍ: «الَّلحم» بدل «العظم».
وماجَهْ بسكون الهاءِ، كما جَزَمَ به الشَّمْسُ ابنُ خِلِّكانَ: لقب والدِ الإِمام الحافِظ أَبي عبدِ الله محمَدِ بن يَزيدَ الرَّبَعِيّ القَزْوينيّ، صاحِب التفسير والتاريخ والسُّنَن، وُلِد سنة 209، عن إِبراهيمَ بنِ محمّدٍ الشافعيّ وأَبي بكرِ بنِ أَبي شَيْبةَ، وعنه محمَّدُ بنُ عِيسى الأَبْهَرِيّ وعليُّ بنُ إِبراهيمَ القَطّانُ، مات لثمانٍ بَقينَ من رَمضان سنة 293، وصلّى عليه أَخوه أَبو بكرٍ، لاجَدّه أَي لا لَقبُ جَدِّه، كما زَعمه بعضٌ. قال شيخُنا: وما ذَهبَ إِليه المُصنّف، فقد جَزَم به أَبو الحسن القَطَّان، ووافقَه على ذلك هِبَةُ الله بنُ زَاذانَ وغيرُه، قالوا: وعليه فيُكتَب «ابن ماجه»، بالأَلف لا غير.
وهناك قول آخرُ ذَكره جماعةٌ وصَحَّحوه، وهو أَن «ماجَه» اسمٌ لأُمّه؛ والله أَعلم.
* وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
رَجلٌ مائِجٌ؛ أَي مُتموِّجٌ. وبَحرٌ مائِجٌ، كذلك.
وماجَ أَمْرُهم: مَرِجَ.
وفَرسٌ غَوْجٌ مَوْجٌ، إِتباعٌ؛ أَي جَوَادٌ. وقيل: هو الطَّويلُ القَصَبِ. وقيل: هو الذي يَنْثَنِي فيَذهَبُ وَيِجيءُ.
ومن المجاز: ماجَتِ النَّاسُ في الفِتْنة، وهم يَمُوجون فيها.
تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م
38-المصباح المنير (موج)
مَاجَ الْبَحْرُ مَوْجًا اضْطَرَبَ وَالْمَوْجَةُ أَخَصُّ مِنْ الْمَوْجِ وَجَمْعُ الْوَاحِدَةِ عَلَى لَفْظِهَا مَوْجَاتٌ وَجَمْعُ الْمَوْجِ أَمْوَاجٌ مِثْلُ ثَوْبٍ وَأَثْوَابٍ وَتَمَوَّجَ اشْتَدَّ هِيَاجُهُ وَاضْطِرَابُهُ وَمِنْهُ قِيلَ مَاجَ النَّاسُ إذَا اخْتَلَفَتْ أُمُورُهُمْ وَاضْطَرَبَتْ.المصباح المنير-أبوالعباس الفيومي-توفي: 770هـ/1369م
39-لسان العرب (موج)
موج: المَوْجُ: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْمَاءِ فَوْقَ الْمَاءِ، وَالْفِعْلُ ماجَ الموجُ، وَالْجَمْعُ أَمْواج؛ وَقَدْ ماجَ البحرُ يموجُ مَوْجًا ومَوَجانًا ومُؤُوجًا، وتَموَّج: اضطرَبَت أَمواجُه.ومَوْجُ كلِّ شَيْءٍ وموَجانُه: اضطرابُه.
والمُؤُوجُ: مُؤُوجُ الدَّاغِصَةِ.
ومُؤُوجُ السِّلْعَة: تَموُّرٌ بَيْنَ الْجِلْدِ وَالْعَظْمِ.
ابْنُ الأَعرابي: ماجَ يَموج إِذا اضطرَب وتحَيَّر.
ورجلٌ مَؤُوجٌ: مائجٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ:
وكلُّ صاحٍ ثَمِلًا مَؤُوجا والناسُ يَموجون، وماجَ الناسُ: دَخَلَ بعضُهم فِي بَعْضٍ.
وَمَاجَ أَمْرُهم: مَرِجَ.
وفرَسٌ غَوْجٌ مَوْجٌ إِتْباع أَي جَوَاد، وَقِيلَ: هُوَ الطويلُ القَصَبِ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَنْثَني فيَذهبُ ويجيءُ.
لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م
40-مختار الصحاح (موج)
(مَاجَ) الْبَحْرُ مِنْ بَابِ قَالَ، اضْطَرَبَتْ (أَمْوَاجُهُ) وَالنَّاسُ يَمُوجُونَ.مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م
41-أساس البلاغة (موج)
موجبحر مائج، وماج البحر وتموّج، وارتفعت موجة عظيمة وموج كثير وأمواج.
ومن المجاز: ماج الناس في الفتنة، وهم يموجون فيها، وماجت الفتنة. والسلعة تموج بني الجلد واللحم. وفعل ذلك في موجة شبابه وغلوة شبابه: في عنفوانه. وماجت يدا الناقة وملاطاها في السير، وإنها لموجى الحبال إذا جالت أنساعها. قال العجير السلوليّ:
ولما تصدّى للرّواح انبرت له *** براكبها موجى الحبال زهوق
وماج فلان عن الحق: مال عنه.
أساس البلاغة-أبوالقاسم الزمخشري-توفي: 538هـ/1143م
42-مجمل اللغة (موج)
موج: الموج: موج البحر؛ لأنه يموج، أي: يضطرب، وماج الناس يموجون.مجمل اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م
43-مقاييس اللغة (موج)
(مَوَجَ) الْمِيمُ وَالْوَاوُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى اضْطِرَابٍ فِي الشَّيْءِ، وَمَاجَ النَّاسُ يَمُوجُونَ، إِذَا اضْطَرَبُوا."وَمَاجَ أَمْرُهُمْ وَمَرِجَ: اضْطَرَبَ ; وَالْمَوْجُ: مَوْجُ الْبَحْرِ، سُمِّيَ لِاضْطِرَابِهِ، وَمَاجَ يَمُوجُ مَوْجًا وَمَوَجَانًا، وَكُلُّ شَيْءٍ اضْطَرَبَ فَقَدْ مَاجَ.
مقاييس اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م
44-صحاح العربية (موج)
[موج] ماجَ البحرُ يَموجُ مَوْجًا: اضطربت أمواجه.وكذلك الناس يَموجون.
صحاح العربية-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م
45-منتخب الصحاح (موج)
ماجَ البحرُ يَموجُ مَوْجًا: اضطربت أمواجه.وكذلك الناس يَموجون.
منتخب الصحاح-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م
46-المحيط في اللغة (موج)
موج: المَوْجُ: ما ارْتَفَعَ من الماءِ.وماجَ البَحْرُ والنّاسُ: اضْطَرَبُوا.
وفَعَلَ ذالك في مَوْجَةِ شَبَابِهِ: أي عُنْفُوَانِهِ.
ويُقال للنّاقَةِ إذا كانَتْ ناجِيَةً وجالَتْ أنْسَاعُها لاخْتِلافِ يَدَيْهَا ورِجْلَيْهَا: إِنَّها لَمَوْجى على فَعْلَى، من ماجَتْ يَدَاها.
وماجَ الرَّجُلُ عن الحَقِّ: مالَ عَنْهُ جوم: الجَوْمُ: فارسِيَّةٌ؛ وهُمُ الدُّعَاةُ أمْرُهم واحِدٌ.
والجَامُ والواحِدَةُ جامَةٌ: من الآنِيَةِ.
المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م
47-تهذيب اللغة (موج مأج)
موج ـ مأج: ثعلب، عن ابن الأعرابي: ماجَ في الأمرِ إذا دارَ فيه.قال: والْمَيْجُ الاخْتَلاط.
اللّيث: المَوْجُ: ما ارتفَعَ من الماء فوقَ الماء، والفِعل: ماجَ الْمَوْجُ.
وقال ابن الأعرابيّ: ماجَ يَمُوجُ إذا اضْطرب وتَحيَّر، وماج البحرُ، وماجَ النَّاس إذا دَخَلَ بَعضُهم في بعض.
والمُؤوجُ: مُؤوج الدَّاغِصَة، ومُؤوج السِّلعة تَمَوُّرٌ بين الجِلْدِ والعظم، ومن مهموزه: أبو عُبيد، عن أبي زيد: الْمَأْجُ الماءُ
المِلح.
وقال ابن هَرْمَة:
فإنَّكَ كالْقَرِيحَةِ عام تُمْهَى *** شُرُوبُ الماءِ ثم تَعُودُ مأجَا
وقال الليث: يقال مؤُجَ الماءُ، يَمْؤُجُ مُؤُوجَةً فهو مَأجُ، وأنشد:
* بأرْضٍ نَأَتْ عليها الْمُؤُوجَةُ والبَحْر*
تهذيب اللغة-أبومنصور الأزهري-توفي: 370هـ/980م
48-معجم العين (موج)
موج: الموجُ: ما ارتفع من الماء فوق الماء.والفعل: ماج الموج يموجُ.
وماج النّاس: دخل بعضهم في بعضٍ.
العين-الخليل بن أحمد الفراهيدي-توفي: 170هـ/940م