1-المعجم الوسيط (النَّفَاذُ)
[النَّفَاذُ] - الحكمُ مع النَّفَاذ: حالةٌ تلحق الحكمَ إِذا كان واجبَ التنفيذ بمجرَّد صدوره، مدنيًّا كان أَو جنائيًا، دون انتظار فوات ميعاد الاستئناف الجائزِ رفعه من المحكومِ عليه، ودون انتظار الفصل في هذا الاستئناف.وقد يَلتزمِ من صَدر لصالحه الحُكم المدنيُّ بأَن يدفع لخزانة المحكمة كفالةً ماليّة يضمن بها ردَّ ما حَصَل عليه من تنفيذ الحكم إِذا ما قُضِيَ في الاستئناف بعد ذلك بإلغائه.
أما الحُكم الجنائيُّ فالأصلُ فيه النَّفاذ من فور صَدوره، غير أن للمحكوم عليه إرجاءَه في بعضَ الحالات إِذا دفع كفالةَ يقدّرها الحُكم، لضمان عدم هَرَبه من المحاكمة الاستئنافية، أَو من التنفيذ بعد ذلك.
(مما أقره مجمع اللغة العربية بالقاهرة).
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-المعجم الوسيط (النَّفَّاذُ)
[النَّفَّاذُ]: الماضي في جميع الأمور.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
3-قوانين الإجراءات المدنية العربية (النفاذ المعجل)
النفاذ المعجل: صلاحية الحكم أو القرار الصادر من محكمة الدرجة الأولى للتنفيذ الفوري.قوانين الإجراءات المدنية العربية
4-جمهرة اللغة (ذفن ذنف فذن فنذ نذف نفذ)
نَفَذَ الشيءُ ينفُذ نُفوذًا ونَفاذًا من قولهم: نفذ أمرُه.ورجل ذو نَفاذ: بصير بالأمور وَلاّج فيها.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
5-القاموس المحيط (النفاذ)
النَّفاذُ: جوازُ الشيءِ عن الشيءِ، والخُلوصُ منه، كالنُّفوذِ، ومخالَطَةُ السَّهْمِ جَوْفَ الرَّمِيَّةِ، وخُروجُ طَرَفِه من الشِّقِّ الآخَرِ وسائِرُه فيه،كالنَّفْذِ، وحَرَكَةُ هاء الوَصْلِ التي للإِضْمارِ، ككَسْرَةِ هاءِ:
تَجَرُّدَ المَجْنونِ من كِسائِهِ
وأنْفَذَ الأَمْرَ: قَضاهُ،
وـ القَوْمَ: صارَ منهم، أو خَرَقَهُم، ومَشَى في وسَطِهِم.
ونَفَذَهُمْ: جازَهُم، وتَخَلَّفَهُم،
كأَنْفَذَهُمْ. وطريقٌ نافِذٌ: سالِكٌ.
والنافِذُ: الماضي في جميع أمورِهِ،
كالنَّفوذِ والنُّفَّاذِ، والمُطاعُ مِنَ الأَمْرِ، كالنَّفيذ.
والنَّفَذُ، بالتحريكِ: الإِنْفاذُ.
وأتَى بنَفَذِ ما قالَ، أي: بالمُخْرَجِ منه.
والمُنْتَفَذُ: السَّعَةُ.
والنَّوافِذُ: كُلُّ سَمٍّ يُوصِلُ إلى النَّفْسِ فَرَحًا أو تَرَحًا، وهي الأَصَرَّانِ، والخُنَّابَتانِ، والفَمُ، والطِّبِّيجَةُ.
وتَنافَذُوا إلى القاضي: خَلَصوا إليه، فإذا أدْلَى كُلٌّ منهم بِحُجَّتِه، فيقالُ: تَنافَدوا، بالدالِ المهملةِ.
القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م
6-موسوعة الفقه الكويتية (نفاذ)
نَفَاذٌالتَّعْرِيفُ:
1- النَّفَاذُ لُغَةً: مِنْ نَفَذَ السَّهْمُ نُفُوذًا مِنْ بَابِ قَعَدَ: خَرَقَ الرَّمْيَةَ وَخَرَجَ مِنْهَا، وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ وَالتَّضْعِيفِ.وَنَفَذَ الْأَمْرُ نُفُوذًا وَنَفَاذًا: مَضَى، وَأَمْرُهُ نَافِذٌ أَيْ مَاضٍ مُطَاعٌ.
وَالنَّفَاذُ: جَوَازُ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ وَالْخُلُوصُ مِنْهُ كَالنُّفُوذِ، وَأَنْفَذَ الْأَمْرَ: قَضَاهُ.
وَاصْطِلَاحًا: تَرَتُّبُ أَثَرِ التَّصَرُّفِ الصَّحِيحِ فِي الْحَالِ.
الْأَلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:
أ- الْإِجَازَةُ:
2- الْإِجَازَةُ فِي اللُّغَةِ مِنْ جَازَ الْمَكَانَ يَجُوزُهُ جَوْزًا وَجَوَزًا: سَارَ فِيهِ وَأَجَازَهُ- بِالْأَلِفِ- قَطَعَهُ، وَأَجَازَهُ أَنْفَذَهُ.
وَلَا يَخْرُجُ الْمَعْنَى الِاصْطِلَاحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ.
وَالْعَلَاقَةُ بَيْنَ النَّفَاذِ وَالْإِجَازَةِ أَنَّ كِلَيْهِمَا بِمَعْنَى الْإِمْضَاءِ وَالرِّضَا غَيْرَ أَنَّ الْإِجَازَةَ تَرِدُ عَلَى الْعَقْدِ الْمَوْقُوفِ دُونَ النَّافِذِ وَالْبَاطِلِ.
ب- الصِّحَّةُ:
3- الصِّحَّةُ: فِي اللُّغَةِ مَصْدَرٌ وَاسْمٌ لِمَا يُقَابِلُهُ الْمَرَضُ.
وَاصْطِلَاحًا: حَالَةٌ أَوْ مَلَكَةٌ بِهَا تَصْدُرُ الْأَفْعَالُ عَنْ مَوْضِعِهَا سَلِيمَةً، وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنْ كَوْنِ الْفِعْلِ مُسْقِطًا لِلْقَضَاءِ فِي الْعِبَادَاتِ أَوْ سَبَبًا لِتَرَتُّبِ ثَمَرَاتِهِ الْمَطْلُوبَةِ مِنْهُ شَرْعًا فِي الْمُعَامَلَاتِ، وَبِإِزَائِهِ الْبُطْلَانُ.
وَالْعَلَاقَةُ بَيْنَ النَّفَاذِ وَالصِّحَّةِ الْعُمُومُ وَالْخُصُوصُ الْمُطْلَقُ، فَكُلُّ نَافِذٍ صَحِيحٌ وَلَا عَكْسُ.
أَحْكَامُ النَّفَاذِ:
4- التَّصَرُّفَاتُ الَّتِي يُرَتِّبُ الشَّارِعُ عَلَيْهَا آثَارًا، مِنْهَا النَّافِذُ وَمِنْهَا غَيْرُ النَّافِذِ.
فَمِنْ صُوَرِ غَيْرِ النَّافِذِ: تَصَرُّفَاتُ الْفُضُولِيِّ، وَالصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ، وَالسَّفِيهِ، وَالْوَكِيلِ فِي غَيْرِ مَا وُكِّلَ بِهِ، وَكَذَلِكَ بَيْعُ الرَّاهِنِ الْعَيْنَ الْمَرْهُونَةَ بِغَيْرِ إِذْنِ الْمُرْتَهِنِ، وَبَيْعُ الْمُؤَجِّرِ الدَّارَ الْمُسْتَأْجَرَةَ بِغَيْرِ إِذْنِ الْمُسْتَأْجِرِ، وَبَيْعُ الشَّرِيكِ حِصَّتَهُ الْمُشَاعَةَ بِدُونِ إِذْنِ شَرِيكِهِ وَهَذَا فِي الْجُمْلَةِ.
وَلِلتَّفْصِيلِ يُرَاجَعُ مُصْطَلَحُ (عَقْد مَوْقُوف ف 6- 24).
وَمِنْ صُوَرِ غَيْرِ النَّافِذِ أَيْضًا قَضَاءُ الْقَاضِي وَقَدِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِيهِ هَلْ يُنَفَّذُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا، أَوْ يُنَفَّذُ ظَاهِرًا فَقَطْ.
وَالتَّفْصِيلُ فِي مُصْطَلَحِ (قَضَاء ف 85).
آثَارُ النَّفَاذِ:
5- يَتَرَتَّبُ عَلَى نَفَاذِ التَّصَرُّفِ شَرْعًا صِحَّتُهُ وَإِفَادَتُهُ الْحُكْمَ فِي الْحَالِ، وَأَمَّا الْعَقْدُ الْمَوْقُوفُ فَقَدْ ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّهُ صَحِيحٌ، وَيَتَوَقَّفُ نَفَاذُهُ عَلَى إِجَازَةِ مَنْ لَهُ الْإِجَازَةُ.
وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ فِي الْمَشْهُورِ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ، إِلَى أَنَّ الْعَقْدَ الْمَوْقُوفَ بَاطِلٌ وَلَا يَصِحُّ بِالْإِجَازَةِ.
وَتَفْصِيلُ ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (عَقْد مَوْقُوف ف 5).
موسوعة الفقه الكويتية-وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت-صدرت بدءًا من: 1404هـ/1984م
7-الفروق اللغوية للعسكري (الفرق بين الفطنة والنفاذ)
الْفرق بَين الفطنة والنفاذأَن النَّفاذ أَصله فِي الذّهاب يُقَال نفذ السهْم إِذا ذهب فِي الرَّمية وَيُسمى الْإِنْسَان نَافِذا إِذا كَانَ فكره يبلغ حَيْثُ لَا يبلغ فكر البليد فَفِي النَّفاذ معنى زَائِد على الفطنة وَلَا يكَاد الرجل يمسى نَافِذا إِلَّا إِذا كثرت فطنته للأشياء وَيكون خراجا ولاجا فِي الْأُمُور وَلَيْسَ هُوَ من الْكيس أَيْضا فِي شَيْء لِأَن الْكيس هُوَ سرعَة الْحَرَكَة فِي مَا يَعْنِي دون مَا لَا يَعْنِي ويوصف بِهِ النَّاقِص الْآلَة مثل الصَّبِي وَلَا يُوصف بالنفاذ إِلَّا الْكَامِل الرَّاجِح وَهَذَا مَعْرُوف.
الفروق اللغوية-أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري-توفي:نحو: 395هـ/1005م
8-المعجم الغني (نَفَاذٌ)
نَفَاذٌ- [نفذ]، (مصدر: نَفَذَ):1- "نَفَاذُ السَّهْمِ": خُرُوجُهُ.
2- "نَفَاذُ البَصِيرَةِ": فِطْنَتُهَا، ذَكَاؤُهَا.
3- "نَفَاذُ حُكْمٍ": تَطْبِيقُهُ وَتَنْفِيذُهُ حَالًا. "الْحُكْمُ مَعَ النَّفَاذِ".
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
9-المعجم الغني (نَفَّاذٌ)
نَفَّاذٌ(نَفَّاذَةٌ )- الجمع: (نَفَّاذُونَ، نَفَّاذَاتٌ ). [نفذ]، (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ):1- "نَفَّاذٌ فِي إِنْجَازِ مَشَارِيعِهِ": مَنْ يَسْهَرُ عَلَى إِنْجَازِ مَشَارِيعِهِ حَتَّى نِهَايَتِهَا.
2- "صَوْتٌ نَفَّاذٌ": صَوْتٌ مُخْتَرِقٌ.
3- "عِطْرٌ نَفَّاذٌ": رَائِحَتُهُ مُخْتَرِقَةٌ الأَجْوَاءَ. "اِنْتَشَرَتْ فِي الْحَمَّامِ عُطُورٌ شَرْقِيَّةٌ نَفَّاذَةٌ". (الطيب صالح)
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
10-معجم الرائد (نفاذ)
نفاذ:1- مصدر: نفذ.
2- خلوص من الشيء.
3- افتراق الشيء.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
11-معجم الرائد (نفاذ)
نفاذ: ماض في أموره جميعها.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
12-معجم الرائد (نفذ)
نفذ ينفذ نفذا ونفوذا ونفاذا:1- نفذ الشيء الشيء: خرقه وتجاوزه «نفذه السهم أو فيه أو منه».
2- نفذ القوم: جاوزهم وتركهم خلفه.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
13-معجم الرائد (نفذ)
نفذ ينفذ نفوذا ونفاذا:1- نفذ الأمر أو القول: مضى وجرى.
2- نفذ المنزل إلى الطريق: اتصل به.
3- نفذ الطريق: سهل مسلكه لكل أحد.
4- نفذ إليه الكتاب: بلغ إليه، وصل إليه.
5- نفذ في الأمر: أجراه، أثمه.
6- نفذ في الأمر: مهر فيه، أتقنه.
7- نفذ لوجهه: مضى على حاله.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
14-الأفعال المتداولة (نَفَذَ يَنْفُذُ نُفُوذًا و نَفَاذًا)
نَفَذَ يَنْفُذُ نُفُوذًا و نَفَاذًا: نَفَذَ أمرُ السّلطان في البلاد. (مضى)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
15-التعريفات الفقهية (النَّفاذ)
النَّفاذ: عند الفقهاء هو ترتُّب الأثر على التصرّف كالمِلْك على البيع فبيعُ الفضولي منعقدٌ لا نافذٌ.التعريفات الفقهية-محمد عميم الإحسان-صدر: 1407هـ/1986م
16-لغة الفقهاء (الشرط)
الشرط: بفتح أوله وسكون ثانيه مصدر: شرط، الجمع: شروط، ما يوضع ليلتزم في البيع أو نحوه... Pre - requisite, condition[*] ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم = ما لا يتم الشيء إلا به ولا يكون داخلا في ماهيته، وهو على أنواع:
- شرط الوجوب: ما يجب وجوده لوجوب الشيء، كاشتراط العقل لوجوب الصلاة، والاستطاعة لوجوب الحج... Condition of conclusion
- شرط الصحة: ما يجب وجوده لصحة الشيء، كاشتراط النية.
لصحة العبادة... Condition of validity
- شرط اللزوم: ما يشترط وجوده للزوم الشيء، كأهلية التصرف فهي شرط للزوم البيع، إذ أن بيع الصغير المميز غير لازم بل هو موقوف على. إجازة الولي... Condition of irrevocability
- شرط النفاذ: ما يشترط وجوده ليكون العقد نافذا. غير موقوف... Condition of efficacy
- شرط الخيار: ما يشترطه أحد المتعاقدين أو كلاهما من حقه في فسخ البيع أو إجازته خلال مدة معينة... Stipulated right of cancellation
- الشرط الجزائي: نص المتعاقدين في العقد على مبلغ معين يدفعه من أخل بالالتزام.
معجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م
17-لغة الفقهاء (النفاذ)
النفاذ: بالتحريك مصدر: نفذ، جواز الشيء والخلوص منه (انظر: نافذ).[*] ترتب الأثر على الفعل... Effectiveness
ومنه:.
[*] العقد النافذ الذي تترتب عليه آثاره... Executed contract
معجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م
18-لغة الفقهاء (النفوذ)
النفوذ: بالضم مصدر: نفذ.[*] النفاذ (انظر: نفاذ)... Penetration
[*] السلطان والقوة، ومنه: فلان من أصحاب النفوذ... Influence
معجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م
19-مقاليد العلوم (النَّفَاذُ)
النَّفَاذُ (فِي الْعرُوض): حَرَكَة هَاء الصِّلَة بعد حرف الروي إِذا كَانَت متحركة.مقاليد العلوم-جلال الدين السيوطي-توفي: 911هـ/1505م
20-القانون (نفاذ معجل)
نفاذ معجل: يقع فورًا أو بعد مدة وجيزة.المعجم القانوني (الفاروقي)
21-اتصالات (نفاذ متعدد)
نفاذ متعدد:أي تقنية تمكن عددًا من المطاريف من تقاسم قدرة الإرسال في إحدى الوصلات بشكل محدد سلفًا أو حسب متطلبات الحركة.
22-اتصالات (نفاذ مفتوح.)
نفاذ مفتوح.: تطبيق المنافسة في جميع مستويات الشبكة، مما يسمح لمجموعة واسعة من الشبكات المادية والتطبيقات بالتفاعل في بيئة منفتحة.(info Dev 2005).
23-اتصالات (النفاذ المشروط (ITU T J.)
النفاذ المشروط (ITU T J.: 193 (04) , 3.10).المنح المشروط للنفاذ إلى الخدمات الكبلية والمحتوى على أساس مجموعة الخدمات التي يشتريها العميل.
24-اتصالات (معدد إرسال نفاذ لخط رقمي لمشترك.)
معدد إرسال نفاذ لخط رقمي لمشترك.: هو جهاز موجود في المكتب الرئيسي لمقدم خدمة الخط الرقمي للمشترك، يفصل ويسيِّر إشارات تردد الصوت وحركة البيانات على الخط الرقمي للمشترك.25-اتصالات (النفاذ الشامل.)
النفاذ الشامل.: يشير إلى إتاحة النفاذ إلى الاتصالات بقدر معقول أمام الجميع.ويشمل الخدمة الشاملة لمن يستطيعون تحمل تكلفة الخدمة الهاتفية الفردية، وتوفير الهواتف العمومية على نطاق واسع وعلى مسافات معقولة بالنسبة لغيرهم.
26-اتصالات (نفاذ تدفق البتات.)
نفاذ تدفق البتات.: شكل من أشكال تفكيك رزم الشبكات.وباستخدام نفاذ تدفق البتات، يحتفظ المشغل القائم بالتحكم الإداري في الخط المادي.
وعلى عكس التفكيك الكامل للرزم وتقاسم الخطوط، لا يمكن لطالبي النفاذ إلا تقديم الخدمات التي يحددها المشغل القائم.
27-اتصالات (نفاذ متعدد بتقسيم زمني.)
نفاذ متعدد بتقسيم زمني.: تكنولوجيا لشبكات تقاسم الوسيط (الراديو عادة).وهي تسمح لمستعملين عديدين بتقاسم التردد نفسه وذلك بتقسيمه إلى فترات زمنية مختلفة.
ويرسل المستعملون إرسالاتهم في سلسلة متوالية سريعة، الواحد تلو الآخر، على أن يستعمل كل منهم فترته الزمنية الخاصة.
ويسمح ذلك لمستعملين متعددين بتقاسم وسيط الإرسال ذاته (أي التردد الراديوي) في ذات الوقت الذي يستعملون فيه جزءًا من عرض النطاق الذي يحتاجونه.
28-اتصالات (نفاذ رزمي عالي السرعة على الوصلة الصاعدة.)
نفاذ رزمي عالي السرعة على الوصلة الصاعدة.: نفاذ يستخدم نفس التقنيات التي يستخدمها النفاذ الرزمي عالي السرعة على الوصلة الهابطة (HSDPA) من حيث تكييف الوصلة على التشكيل المستخدم وطلب التكرار الأوتوماتي الهجين بغية تحسين الوصلة الصاعدة وبالتالي إجراء إرسالات متزامنة للبيانات بمعدلات تصل إلى Mbit / s 5,7.وتتمثل بعض الاختلافات في طريقة التنظيم الزمني للتمكن من خدمة جميع الأجهزة التي تقوم بتحميل البيانات من الشبكة، وفي مخططات التشكيل المخفض.